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上学日记 四十八

2022-12-15  本文已影响0人  洛北河刘泽清

    2022年12月15日

    讲读王小波的

      《我的精神家园》

    作者简介

    王小波(1952-1997),中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。

    王小波是一个性格很怪癖的人,对西方的哲学,伦理学,读得比较多,在北京知青圈子里有很大影响的人。

    王小波写的散文,共编成三个集子,一个叫黄金时代,一个叫白银时代,一个叫青铜时代。白银时代。是王小波的长篇小说,就是第二部,其中是一个灰色预言,王小波的作品,我们读起来会感到生涩一些。

              作品讲解

    《精神家园》开篇时,作者写道:

    “我十三岁时,常到我爸爸的书柜里偷书看。那时候政治气氛紧张,他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来,在那个柜子里,有奥维德的变形记,朱生豪译的莎翁戏剧,甚至还有十日谈。柜子是锁着的,但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法:你小,身体也单薄,我看爸爸不好意思揍你。但实际上,在揍我这个问题上,我爸爸显得不够绅士派,我的手脚也不太灵活,总给他这种机会。总而言之,偷出书来两人看,挨揍则是我一人挨,就这样看了一些书。虽然很吃亏,但我也不后悔。”

    在一定的知识分子家庭里,对书,其实是在那个年代是很莫名其妙的。书是一个好东西,大家都这么认为,但是,历史上曾经出现过很多次焚书,从秦始皇开始就焚书,后来唐朝,汉朝、隋朝都有过这个过程,让这些书不能给平民百姓接触的机会。

    书,只有达官贵族,上层人物才能接触。家庭里,怕那些书让孩子看了到外面去说,引发对孩子的不好。从藏书这个角度来说,王小波的家长,却是很执着的。

    接下来写了一个希腊哲人画线条的故事,哲人没有写随笔留言,而是画了一条简单而优美的曲线 ,体现了哲人的身份和价值。每一个国度,每个民族,或者每一种文化人,他的表达方式是不一样的,而这种表达方式,体现了一种人的境界。

    哥哥编故事为了取悦于“我”,让我认真的想了一阵子,还能感觉到有兄长多好,这其实就是启悟“我”的一生,让“我”后来知道科学和艺术是怎样的事业,这就是这一段的中心点。

    人不见得非要一出生就会阳春白雪,我们成长的环境可能就是下里巴人,有下里巴人对艺术的认识,你看,现在我们这个民族,还有许多很落后的民族,但它的很多文化被世界所接受,为什么?就是它的文化很独特,只有独特的文化才能占据我们这个时代的空间。

    作者幼小的时候,就能从别人的一条曲线中认真的去思考,才有后来把他所处的环境分成为什么白银时代、黄金时代和青铜时代的。

    “千万的大厦总要有片奠基石,最初的爱好是无可替代的。”

    “假如是有位老学究似的人物,手执教鞭或戒尺打着你走,那就不是走一条路,而是背一本宗谱。”

    作者认为,自己虽学了理科,但是自己对生命、理想的追求,对人文的追求的这个爱好是人生最不可缺的,老学究如果用介词打着你走,那就是被逼的,那就不是自己的爱好了。所以要走自己的人生路,才能成就自己。

    童年是一张白纸,曾经有人说过,白纸好画最新最美的图画,好写最新最美的文字。但是大家记住了这张白纸和你对人生智慧的思考是两回事。他是一个理性天才,你却要他去搞文学这种形象的事,他是一个手工很精益的人,你却让他去学这个数理化。

      每个人都有自己的天赋,有人不承认天赋,但实际上是有天赋的,这也是人的这一生最重要的。

    聪明的人,他是在曲折中生长的,他总是要被干扰,或者被打击,或者被毁灭。

    “用宁静的童心来看,这条路是这样的:它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌,但想要说服安徒生,就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说:告诉他们,我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是:他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通,但我觉得他和我是一头儿的。”

    这句话给人的感觉是什么?什么叫一头的?就是说他和维特根斯坦有相同的人生感悟。

    在这里他用宁静的童心来观察周边,来选择自己的路,来选择自己的生活方式,不管这个生活方式是艰苦的、是困苦的、是劳苦的、甚至是生与死的,那怕是自我挣扎,他都觉得是愉悦的。那如果要是被别人逼着或者牵着走,都会掩埋自己的一生。

    “我不大能领会下列说法的深奥之处:要重建精神家园、恢复人文精神,就要灭掉一切俗人--其中首先要灭的,就是风头正健的俗人。假如说,读者兜里的钱是有数的,买了别人的书,就没钱来买我的书,所以要灭掉别人,这个我倒能理解,但上述说法不见得有如此之深奥。”

    王小波的深刻之处就在这里,他把自己认为的一种宽容释放出来,然后来展示自己心里的追求特征,就是说要重建精神家园,恢复人文精神,要灭掉一些俗人。这人要刻意干什么,不能刻意去干什么,就像孩子说的,面朝大海,春暖花开,你面朝大海,能看到花开吗?但他心里有花,我们每个人心里有花的时候才能写出这样的诗句,那就是说,我们不能用最简单的说用钱来买书。

    当然我们每个人的时间都是相对,我们每个人的时间都是被界定住了的,你这个时间读了这样的东西,你就读不到那样的东西,那为什么所有东西都要读?那这样为什么不可以自己选择的去读?读了以后走自己选择的路,这是最重要的,这就是他讲的深奥之处。

    “假如真有这么深奥,我也不赞成--我们应该像商人一样,严守诚实原则,反对不正当的竞争。让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗,这个念头我没有,也不敢有。既然如此,就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机。坦白地说,我也解释不大清楚,只能说:假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。”

    作者在这里说,我们写作不能被商业化干扰,但也不能被别人的权威化来干扰,也不能走别人重复过的路,要走自己的路,像维维特根斯坦和斯汤达那样。他们都已经走过了人类已经走过的这样的路,那我们就不能走,我正在努力的工作,工作是什么?工作就是自己的奉献,走自己的路,他这篇作品最重要的就在这里。

        我的感想和体会

    我们每个人,作为一个独立的个体,都有自己的爱好和特长,如果没有不可抗拒的力量阻止,就应该读自己喜欢的书,做自己想做的事,走自己的人生路,过自己认为最有意义的生活。

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