开心经典《道德经》精读心得笔记（27）

开心经典《道德经》精读心得笔记（27）

本次经典导读者：潘惠斌

开心经典，精读精进，一起分享，共同成长！

大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。

首先，让我们放下一切琐事杂务，    找一个自己感到舒适的位置坐下来……。  请大家闭上双眼……，深深地吸一口气……，然后  慢 慢地呼出来……，静 静地  聆听自己心跳的声音……。

让我们再来一次，  深 深地 吸 一口气……，然后……慢 慢地呼出来……。

好的，让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分，从第72面第1行开始精读《道德经》第二十七章的内容。

《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以，我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样，只有你做了长远的打算，你才会真正的静下心来，抛弃眼前的利益。诚意正心，认真的从零开始，去细嚼慢咽地慢慢品味。刚开始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的，很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的，可能你先前没有弄明白的地方，会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿，往往是人为地给自己设置了学习的障碍，最后很难坚持下去。

& 下面我们一起来学习《道德经》（王弼注本)原文:

善行无辙迹，   

   善言无暇谪， 

   善数不用筹策，  

  善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 

   是以圣人常善救人，故无弃人。    

常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；     

 不善人者，善人之资。   

     不贵其师，不爱其资，虽智大迷，  

  是谓要妙。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

顺自然而行，不造不（始）【施】，故物得至，而无辙迹也。     

     顺物之性，不别不析，故无瑕谪可得其门也。   

   因物之数，不假形也。   

 因物自然，不设不施，故不用关楗、绳约，而不可开解也。此五者，皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。      

  圣人不立形名以检于物，不造进向以殊弃不肖。辅万物之自然而不为始，故曰“无弃人”也。不尚贤能，则民不争；不贵难得之货，则民不为盗；不见可欲，则民心不乱。常使民心无欲无惑，则无弃人矣。    

  举善以（师）【齐】不善，故谓之师矣。      

  资，取也。善人以善齐不善，【不】以善弃不善也，故不善人，善人之所取也。    

  虽有其智，自任其智。不因物，于其道必失，故曰“虽智大迷”。

好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第二十八章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！