莲花处处开

“一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来”。有说齐豫的歌是天籁之音，而这首《莲花处处开》，更能一下子就让人静下心来。此时闭上眼睛，仿佛真的听见了莲花次第开放的声音，即使最浮躁的心，也会静下来。

　　 根据历史的记载，玄奘在西行的这一段路上，由于劳累、饥渴、缺水，以及精神上的高度紧张，曾一度出现严重的幻觉，在荒芜人烟的沙漠里，感觉到身边不断出现一些莫名其妙的东西，例如一支军队，随风飘扬的旌旗，甚至会听到号角、军乐等各种各样的声音。在典籍中曾用十六个字来描写玄奘当时所感受到的这些惊心动魄的幻象：“易貌移质，倏忽千变，遥瞻极著，渐近而微。”也就是说，非但出现幻象，还会不断飘移，转眼之间便发生千百种变化，远看非常清楚，一接近就非常模糊。

　　 我们根据现代常识就能知道，玄奘遇见的很可能就是沙漠里经常会出现的海市蜃楼，是一种因气候异常导致的自然景观，在今天的青岛、大连等沿海城市也还可以见到。但是玄奘当时没有这种科学知识，因此不得不将其作为妖魔鬼怪记载下来。我们今天看到这样的记载，也不要轻易认为是子虚乌有，纯属人为编造，而应想到，这很可能就是当时玄奘真实经历的幻觉。

　　 沿途遇到这样的幻境，玄奘心中自然也感到恐惧，幸而他的耳鼓里还不断出现另一种声音，对他说“勿怖，勿怖”，玄奘当然认定这是佛祖传达给他的一种信息，于是便在这两种幻觉的交相作用下，忍受着巨大的心理压力，穿过了这一段大约八十余里的沙漠，望见第一烽就在眼前。（摘自《玄奘西游记》)

　　 我们知道，精神病人会出现幻听幻视现象，其实，我们正常人，偶尔也会如此。比如，我们会突然冒出哪个念头来，或者是梦里的哪个场景突然溢出，甚至吓我们一跳，更多的是预见某件不好的事情要发生了，而且那不好的事情似乎就在眼前出现，于是，开始焦虑、开始睡不着觉，比如，有的母亲因为害怕孩子早恋，脑海中就出来女儿和别人发生关系，甚至堕胎，被学校开除等可怕的景象。也有某些人，因为害怕自己得病，脑海中便闪现出自己插满输液等管子，众医生和护士不断地抢救，家人啼哭，自己的心也被揪住一样难受。这些用三个字总结，都是心不净。佛教的最大的贡献，就是能让人心静下来。而能让人静下心的则不止是佛教和佛经。如果我们明白，事情是不断发展的，而且不一定往坏处发展，而且根据吸引力法则，往好处想，往往好的东西就来了，所以我们常说，担心是最坏的礼物。

　　 当然，这也不是凭空乱想，那样也不好，整日做白日梦，弄得自己精神恍惚，却一事无成，也就跟阿Q无异了。

　　 要想心真正静下来，一是要有自己真正的目标，并为这个目标不懈努力，如玄奘一样，一心求佛，那么千难万苦也挡不住他前行的路；二是让自己的内心是暖的，是快乐的。这样外来的事情或人就不会过多地影响自己，自己也以温和进取的价值观去影响别人。

　　 从心理层面说，每个人的世界都是不同的，你周围的世界是这个样子，不仅是客观的，也与你的心境有关，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是这个道理。而每一个生命就像一朵花一样，从花开到花落，全由自己做主才行。

　　 但要真正地自己做主，不仅要努力，还要在社会群体中树立和谐的关系和不卑不亢的性格，这样你才是真正地活出自己。历史上依附权贵、趋炎附势的人，一是难得真心朋友，自己也会压抑一辈子，每个人都有压力，倾诉本来是最好的办法，那这样的人，恐怕连自己的家人都防，还会跟谁倾诉呢？

　　 当然，活出自己，不是“一根筋”，也不是所谓的清高，而是懂得求变，如狄仁杰巧妙恢复李唐王朝，如袁枚的“文人不为五斗米折腰，但要挣十斗米”的理念。

　　 其实，凡事都有三种解决办法，凡事也会因时因事而变，多角度看问题，打破任何条条框框，就会在保持自己真我的同时，巧妙地解决。

　　 “一花一净土，一土一如来”，没有两个人是完全一样的，所以，活出真正的自我，不随波逐流，你自己便是你的佛。