此生最上乘的命数：大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤
01
人生就是一趟旅程，由哭中来，向苦中去，遍地荆棘，让我们深刻地感知到何谓人间的“酸甜苦辣”。凡所体会，其实都是好事。
没有品尝过“人间滋味”，那我们的人生，终究有些遗憾。没有经历过“波折坎坷”，那我们的悟性，终究不会高到哪里去。
在你看来，人这一生最大的“命数”，到底是什么呢？有人会说，就是拥有数不尽的钱财；也有人会说，就是成就了不起的事业。但是，这一切都不过是过眼云烟而已。
在时光面前，一切的名利都会消失不见。唯有我们的“觉悟”，可以在时光当中“凸显不凡”。要知道，人此生的意义，就在于“有思想力”。
对于如同旅程般的人生百态，余秋雨先生在《文化苦旅》中写道：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”
这四点，就是普通人“立身于世”的大智慧，也是人生这段旅途带给我们的“领悟”。可以说，闻道而心安，这才是人生最大的财富。
02
有一种明智，叫大智不群。
圣人有言，君子不群，是为不器。
大致意思是，君子选择不合群，就像没有固定用途的器皿一样，可以自由选择自己的生活，能够自觉修炼自己的品性，在繁杂的俗世当中活出自己真正的模样。
“不群”二字，我们听得多了，但又有多少人可以做到呢？一般来说，在人来人往的江湖当中，那些选择“不群”的人，都会面临极大的“人际关系”压力。
有些人会因为不合群而被别人排挤，有些人会因为不合群而被别人针对，有些人会因为不合群而成为别人的眼中钉和肉中刺。
尤其是在人际关系场上，又有谁敢摆脱“群体”而生活呢？
只不过，就是因为人们过分合群，所以他们越活越麻木，仿佛跟木偶一样，在群体中根本没有自己选择的余地。如此，又怎么可能是智慧呢？
03
有一种善意，叫大善无帮。
在你看来，什么才是真正的“善意”呢？
很遗憾地说，在日常的生活中，我们所接触到的很多人与事儿，其实都不存在善意，而是多了“伪善”。这伪善的本质，就是“恶”。
比如说那些道德绑架的人，他们认为自己站在道德的制高点，就是善人。比如说那些满口仁义道德，过分做作的人，他们不过是在欲盖弥彰罢了。
真正的善意，并非是满口仁义道德，也并非是随意帮助别人，而是懂得对身边人“一视同仁”，同时保持一颗“授人以鱼，不如授人以渔”的心。
首先，泛滥的善良，那是没有用的，因为帮助不了别人。其次，真正的帮助，是让别人学会“自谋生路”。如此，才是正道。
所谓的“大善无帮”，看似矛盾，可实际上，就是一种“开源”之道，让自己以及他人，都能开掘属于自己的生活源头，进而过上安康的日子，虽辛劳，但也收获颇丰。
04
有一种果敢，叫何惧孤步。
这里谈到的“何惧孤步”，其实跟上文的“大智不群”是有联系的。人，唯有先做到了大智不群，进而才能达到何惧孤步的境界。
什么是何惧孤步呢？就是我们的心，已经不会受到“孤独”的影响了。哪怕是一个人，也能如同一支军队一般，不断地前进，越活越果敢，越活越有自信。
现代人，为什么做不到何惧孤步呢？首先，是因为他们怕被别人“孤立”。其次，他们的内心，不具备强大的力量和勇气。
别人说几句话，我们就会觉得内心不是滋味。别人稍微排挤，我们就会觉得自己做错了。这，不就是一种“不自信”的体现吗？
人来到这个世上，并不是为了他人的看法而活，也不是为了别人的口舌而活，而是为了自己的追求而活。如孤狼般走下去，毫不畏惧，这才是真正的勇气。
05
有一种淡然，叫何惧毁谤。
“毁谤”这个词，其实很有意思，它虽然跟“诽谤”一词很相似，但内涵却完全不一样。可以说，何惧毁谤，是一种淡然到极致的境界。
所谓的“诽谤”，就是别人说假话，添油加醋来诬陷我们。而所谓的“毁谤”，就是别人不仅贬低我们的人格，还在打压我们的存在价值。
在江湖中，你我所惧怕的，恰恰就是“毁谤”二字。为了别人的几句话，我们会跟别人大打出手，为了别人鄙夷的目光，我们会跟别人不死不休。
像这样的做法，其实还是过分冲动且稚嫩了。
林语堂先生说过，人生在世，不过是你笑笑别人，别人笑笑你而已。
有些话，当笑话就好；有些耻笑，当无知就行；有些质疑，当愚昧就好。人，能够有如此觉悟，方能在物欲横流的世道中，屹立不倒。
文/舒山有鹿
