什么才是“爱”的证明？——摘林辉辉牧师讲道《恩典君王，寻找迷途羔
林辉辉牧师：
你如何知道一个人是否真的爱你？答案是，他看透了你全部的丑陋和不堪，却依然深爱你。当主找回你时，他不会对你的软弱感到惊讶，因他比你自己更认识你。
恩典是从神向人的思考模式，律法是从人向神的思考模式。无论你迷失得多深，恩典都能拯救！
1.魔鬼不甘心，我们的上帝天父更不甘心！
魔鬼不甘心人蒙福，上帝不甘心人被魔鬼蒙蔽！
2.无论遇到什么挑战，只要回到上帝的话语面前。上帝对你最大的帮助，今天在恩典之下，就是借着他的道！上帝要借着他的道来洁净你、更新你，这是上帝对你最大的帮助！
3.要借着耶稣基督，来到上帝的面前。
4.当你想起耶稣给彼得满满两船鱼的时候，不要忘记你产业（公司、家）的名字，说出你产业具体哪个街道、哪个门牌号，感谢耶稣，祝福也要进去！
5.每当耶稣彰显神迹的时候，你都会很谦卑地对号入座，说：“哈利路亚来吧！各样的恩典来吧！”你说这样是不是太骄傲？是不是太贪心？——那么，什么叫谦卑？？？《圣经》中上帝定义的谦卑就是：上帝说啥，我说啥；上帝想啥，我想啥！
6.上帝说：“你是蒙大恩的！”你说：“不不不，我不配！我不配！”——你太骄傲了！
上帝说：“你是义人！”你说：“不不不，我是罪人！我是罪人！”——最骄傲的，就是你！
7.上帝说：“你是蒙大恩的！”最谦卑的就是你说：“哈利路亚！我是义人！”上帝的作风就是吃完必须兜着走！所以五饼二鱼之后，不剩下十二篮，就根本不是他的作风！什么是谦卑？就是上帝说：“给你！”你说：“要啊！”上帝说：“好要吗？”你说：“有多少！给多少！”
8.耶稣不是生下来之后，慢慢合格了，然后作王；而是生下来就是王！他不是通过做什么来显明他是王，而是就是“王”！他不是用谦卑来证明他是合格的王，他就是谦卑！
9.漂亮的脸蛋千篇一律，但是自由的灵魂万里挑一！
10.约瑟做奴隶时，富得只剩耶和华了；不像有些人是穷得只剩钱了！
11.上帝的底线是“没底线”！
12.律法主义为神的国设定了很多的门槛和标准；耶稣来了，把这一切都扯了下来！不仅是什么样的人都可以进天国，而且是什么样的人都可以用！他用一个叛国者（税吏马太）来述说他的降临！
13.最令耶稣悲叹的，不是一个人罪大到他无法拯救，而是一个人在千疮百孔的心房外牢牢地戴着一副虚伪的面具——因为不认识恩典，而知道“交换”——耶稣在地上服侍时，最大的拦阻不是罪人，而是律法主义者。
14.为什么把自己武装得这样好？是因为不知道什么叫做安全感，不知道罪人中的罪魁被上帝拣选为世界上最伟大的使徒——不懂这一点，所以只能靠着自义和虔诚来交换上帝的恩典！虽然得到的恩典是那么样的毛毛雨——而上帝说：“你把面具放下，承认什么都不能，只能依靠恩典的手，你将在生命中作王！”
15.法利赛人用自己的虔诚去交换上帝的恩典，可他们不知道上帝是那么“无底线”地爱人！
16.宣告，不是你已经得到了才宣告。宣告，是把你已经得到、但是眼睛还没有看到的宣告出来！
17.看到有人蒙福，永远不要问他们做了什么。看到别人蒙福，要问他们信了什么？是怎么信的？
18.撒该，是税吏长，大叛国者！撒该名字的意思是“纯洁的人”，耶稣对着爬上树的撒该喊“纯洁的人”，耶稣是故意的，耶稣故意大喊“纯洁的人！”——让死人复活，不是耶稣着急的事。拉萨路死了4天，耶稣才去；管会堂睚鲁的女儿病得要死，耶稣在去的途中遇到了患血漏的妇人——让死人复活，耶稣不着急；但论到救灵魂，耶稣是很着急的！他不愿一人沉沦！
19.论到服侍，耶稣是很从容的！但论到灵魂的得救，他是很着急的！
20.撒该，敢把自己暴露在人前，把自己暴露在耶稣的面前！——在神国里，不要自卑，也不要骄傲；在神国里，不看自己——救恩的门，只有一扇，就是不看自己，只要耶稣！放开自己，无所谓，我只要耶稣！
很多人不敢面对自己，是因为你不懂上帝的恩典！
你对所有人的不接纳，是你对自己的不接纳！
不是你自己特别苦毒，而是你没有放过自己！
你之所以不爱别人，是因为你不爱你自己！
没有一个讨厌别人的人，是真正活得喜乐的！
之所以不喜乐，是因为里面还有对自己的失望和压抑！
21.你认识上帝的恩典吗？如果你认识什么叫恩典，你就可以像撒该一样，他不顾别人怎么看他，他爬到树上。撒该寻求很久了，他要看看耶稣——撒该已经在他的道路上走到尽头了，因为什么都不能喂饱他自己！——如果你真的看见耶稣是你想要的，你真的可以坦然面对不堪的你自己。
22.要像那个女儿生病去寻求耶稣，而耶稣说“不好儿女的饼丢给狗吃”的那位妇人一样；耶稣来是要先拯救以色列人，然后才是撒玛利亚等外邦人，但是就是这种迫切地“不要脸”，宁可看自己为狗，而使得即使上帝的时刻没有到，耶稣也会医治！——就是不要脸，时候没到，恩典也会到！
23.不是要更多，而是信更多！
24.世人说翅膀断了的鸟儿不能高飞，上帝说骨头哪里断了，哪里更强壮！
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