如何致良知？－－以北京南四环肇事司机见死不救一事为例

近日，网上有一段交通追尾事故的视频，前车司机见死不救致人死亡，引起人们极大争议。到底是什么原因让这个司机眼睁睁看着肇事车辆由冒烟到起火，再到燃起熊熊大火，将车内两人吞没而无动于衷呢？

网上莫衷一是，各说各有理。有的说司机没人性；有的说这是交通法规和保险公司给逼的，挪车负全责；还有的说这是老司机，知道对死亡的赔偿要低于对半死不活的赔偿，后者是无底洞。还有的说这段视频没有前因后果，掐头去尾信息不完整，比如该司机没准儿已经确认过肇事司机已经死亡，无需再救了；或者他一直在打的电话是打给警察的，正在接受警察的指令；又或者是在接受他的老板的指令，工程车、货车出了事罚的是公司，他也无权擅自行动。。。。

种种议论，竟然多数是替司机说话的，“善良在这个世道不值钱，有钱，你才能善良得起，没钱，我就踏踏实实当个普通人，万一挪了，二次伤害怎么办？你嘴上爽了，剩下的事怎么处理，司机做得对，没有救人的能力就不要逞能”。网络成了真心话大冒险之地，只是这些真心话不全都是算计、计较、权衡得失吗？这些东西在王阳明心学里有一个统一的名字叫“私欲”。就是过当的人欲。与天理相对。私欲重了，就障蔽天理。

在这件事中什么是天理呢？救死扶伤。人人好生恶死，这就是天理。为什么不是让自己少受损失，不受侵害？本来保障自己的作业安全也是天理，但是为了自己的天理，置他人的生命安危于不顾，以小遮大，这就是过当了。过当就叫私欲。

如何判断何种程度是不过当？那就要放弃思维、比较、计算、权衡。因为越思维越容易脱离事实本身，而自己的思维定式很难察觉，难免掉入一隅之偏。不思考，然后回到本心良知上，寻找那一刹那的触动。这个也是无为法，不能主动思维。见到人都快烧死了，任何人都不可能无动于衷吧？心动了，就是良知在发动，就要抓住它，让它发挥作用，指挥身体行动。这就是知行合一。也叫致良知。

那么这个司机为何见死不救呢？因为私欲的力量太大了，完全遮盖了他的良知本能，良知的力量相比之下太弱小了，形不成行动力，只能让位给私欲之力。私欲与天理（在人就叫良知）的关系就是此消彼长，就像乌云与太阳的关系。

一个人如何才能发挥良知？去私欲。凡事适可而止。想要的不要太多，想推卸的不要太过分。要做到这一点，只需在人与人的关系上，将心比心，用现在的词叫同理心，儒家叫“仁”，万物一体为仁，别人痛苦相当于我之痛苦，别人挨烧相当于我之挨烧。本来，小孩子都是天然具有仁心的，小儿在一起玩耍，其中一个被大人打哭了，其他人都会难受得哭啼。只是后来在个人成长过程中，多了计算、思虑，在逐物中放纵了欲望，迷失了本心，失去了对度的觉察和把握。才会做出许多不可思议的事情来。

要在急事中表现出这些素质来，就必须在平时提着这根神经，不让自己迷失于生活，要扯着这根生命线，导航灯，人生才不至于迷路。这个案子，北京警方已经按致人死亡罪嫌疑拘捕了当事司机。与其被动，何如主动？致良知就是人生的主动。（神意通达）