什么样的教育才可以让孩子兴致勃勃地活下去？

如果孩子们不需要通过说谎来迎合父母和老师，不需要伪装成一个乖巧听话的好孩子，往往会有更活泼自然的行动力和创造力，遇到挫折时抗逆力也会更强。

这样的孩子，不会觉得做真实的自己是一件永远不可能达成的事，所以，即使遇到应激事件和高强度刺激，也比较少出现“生无可恋”的极端表现。

这一生没有完成之前，无论大人还是孩子，我们每个人都是生命的探索者和体验者，是彼此的同行者和陪伴者，也是彼此生命的参与者和共建者。

“生命教育不是将孩子锁进大人编织好的知识牢笼里以求安全，而是大人放下身段，回归到生命最初的样子，与孩子一起向内探索，向下扎根，向上生长，相互陪伴，共历冷暖，直面生死，活出真实的生命力。

一个人将幸福建立在何处，就可能在何处产生羁绊和禁锢。

比如，对学生来说，如果因为成绩优异受人宠爱而感到幸福，那么也会因为考试失利而感到痛苦；对成人来说，如果因为事业取得成就而感到幸福，那么也会因为遭遇波折而感到痛苦。将幸福感建立在名声财富之上的人，会因为名财的贬损而痛苦；将幸福感建立在家庭情感之上的人，会因为关系的变故而感到痛苦……除非，在我们建立幸福假设的同时，可以清醒地关照和管理好自己与生俱来的习性。

在习性的层面，父母可以为孩子和自己做的是：调整执念，回归生命的本质。

用一辈子的时间来管理习性，而不是追求幸福。

生命教育的第一步，是重新梳理我们自己关于生命的信念和目标，将人生的目标从“获得幸福感”调整为“管理烦恼心”。在这充满不确定的人世间，生老病死、世事无常、苦乐参半才是真相，如果我们将人生的基调定得太高，则常常会让自己和孩子们误以为幸福才该是人生的常态，不幸福的人生则是失败的、不值得拥有的。请以最真诚的声音回答你自己：“果真如此吗？我有没有见过一个完全幸福、从未经历过苦痛的人呢？”

站到比执我更高的地方回望习性造成的悲欢，才是改变的开始。

—林紫：《生命教育7堂课》