一年陪伴营11月|| 我读《世说新语19》教学相长

参与方式：以自己的方式和进度，任选角度、任选篇章、读《世说新语》，用一个月的时间完成一个小系列：我读《世说新语》。

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原文

谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”

人物介绍

谢安：又名谢太傅，字安石，陈郡阳夏，现在的河南太康人，太常谢裒(póu)第三子，镇西将军谢尚从弟，东晋政治家、名士。

阮光禄：名阮裕，字思旷，河南陈留，即现在的河南开封人，东晋哲学家，历任临海太守、东阳太守、散骑常侍、国子祭酒、金紫光禄大夫、侍中。阮籍的族弟。

译文

谢安少年时代，请光禄大夫阮裕为自己讲解《白马论》，阮裕专门写了一篇论说文给他。当时谢安没能马上理解阮裕的话，就反复请教一直到全部都懂为止。阮裕就赞叹说：“这个问题，不但能够解释明白的人不好找，就是寻求透彻了解的人也很难找啊！”

感悟

这篇文章讲述了谢安年少时，请阮裕为自己讲解《白马论》的故事。

《白马论》是战国时期公孙龙提出的一个哲学论题，讲述的是一个逻辑思维的概念，意思是说：马是指马的形态，这样的形态称为马，白马是指马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马。

这在逻辑学上其实是一个偷换概念的问题。把白马和马两个不同的概念用于一个问题来进行论证，是把事物的共性和个性的关系混为一谈，因此这样的问题是无解的。阮裕见谢安如此的好学也深为感叹，因为这个问题本身就是个难解的题，学与讲都确实很难。

但从这个故事中我们可以看出阮裕的爱才，他为了回答谢安的问题，竟然专门写了一篇论文给他讲解，当时谢安年少不能理解其中的含义，就反复的询问，而阮裕也不厌其烦地讲解其中的道理，直到少年谢安能理解了为止。一个虚心好学，一个不厌其烦的教，我想，即使在今天，当老师遇到一个总爱提问题的学生时，心里也一定是高兴的，无形中促使自己要有更多的知识去给予学生。即所谓“教出一杯水，心存一桶水”，无论在古代还是今天，都会成就教学相长的一段佳话。而这种学生虚心好学的学，与老师诲人不倦的教的精神，也是值得我们今人效仿的。