如此苍茫君莫怪，是归家

对于今人来说，回家吃饭、归家过年是不变的传统，现在我们看一下古人是如何想家与归家的。

题大庾岭北驿  宋之问

阳月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅 。

十月大雁南飞到大庾岭，我何时才能归家呢？江面潮起潮落，高树浓密而遮目。每日登高远眺家乡，猜想明日可见陇头绽放的十月小梅了吧。"江南无所有，聊赠一枝春″，驿寄梅花、鱼传尺素的传统也从未变过，梅花不只是信物，还是饱含浓浓思念以及对家乡爱恋的符号。

新年作    刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年？

刘长卿被贬长沙，又恰逢新年，独自一人在长沙，想到家乡和亲人便潸然泪下，陪伴自己的竟只有岭猿与江柳，又想到长沙王太傅贾谊，真可谓"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"。

旅宿    杜牧

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

羁旅在外又恰好无同伴时，一切都是忧愁的，在油灯下沉思往事，听闻断雁鸣叫，心头更是一惊，快要梦到家乡却已到早上起床时候了，想要寄到家书亦或是收到家书，都要等到明年了。等我回到家乡，我定会解开门外的钓鱼船去钓鱼。

除夜有感      崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

除夕之夜，自己却飘泊在外，窗外乱山正风雨的夜晚，灯烛旁独坐我这个异乡人。因与亲人长久分离，远隔天涯。僮仆也已似诗人的亲人了。

岁末到家      蒋铨期

爱子心不尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

诗人归家，欣喜自己还赶得上除夕夜。身上寒衣，是母亲临行密密缝的，家书的墨迹仍未干，母亲只怜惜他是不是瘦了，这一路上是不是很辛苦。自己生出惭愧，不敢感叹所受之苦。

癸巳除夕偶成    黄景仁

千家笑语漏声迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月望多时。

诗人在除夕夜里立在市桥边，望着星星发呆，他听到千家万户的欢声笑语，又听到沙漏声，感受着时间流逝，忧患，来自当时的民生疾苦，社会矛盾以及巨大的贫富差距。他又是无能为力的，所以在大家都欢欣时扫兴的凝望发呆。

长安遇冯著    韦应物

客从东方来，衣上灞陵雨。

问客为何来，采山因买斧。

冥冥花正开，飏飏燕新乳。

昨别今已春，鬓丝生几缕？

诗人遇到了冯著，知道他要隐居了，新春之际，见到新燕与初春的嫩芽春花难免伤怀，诗人便安慰到，分别距今天已到春天了，你还是那样年轻，并未生出几缕白发。

立春      张栻

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

春回大地，万物复苏，此诗便写了立春之景。冰雪消融，草木重生，东风吹拂绿水，好不美哉！亲爱的春天，生意盎然。亲爱的你，要开心啊！

另附各地年俗:

北京:春节逛庙会，东岳庙会、龙潭庙会、地坛庙会、白云观庙会等。

广州:迎春花展，十里长街，繁花似锦，人潮如海。

丽江:四方街、酒巴食市间是来自世界各地的游人。

苏州:枫桥寒山寺的钟声报时。

山东:拜天地、家神、尊长，早上吃饺子。

湖南:吃鸡、肉、鱼。备早茶，将鸡蛋、爆米花、红枣、白糖同煮。

海南:吃新，饭是刚从田中的新谷米煮的，酒是用新糯米酿的，菜、鱼、肉等均是当年种养的。

开封:二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五打豆腐，二十六去割肉，二十七杀只鸡，二十八杀只鸭，二十九去打酒，年三十贴门旗。

拉萨:朝圣经幡，祈盼来年风调雨顺，房顶摆上青稞酒、炸面果，燃香草。

香港:舞龙、舞狮

澳门:利市即红包，团年饭

台湾:围炉

如此苍茫君莫怪，是归家 如此苍茫君莫怪，是归家