学习《德经》第三十九章 贱为贵本

原文：

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。

其致之也，谓：天无以清将恐裂；地无以宁将恐废；神无以灵将恐歇；谷无以盈将恐竭；万物无以生将恐灭；侯王无以贵高将恐蹶（jué）。

故贵以贱为本，高以下为基。

是以侯王自谓孤、寡、不榖（gǔ）。

此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。

不欲琭（lù）琭如玉，珞（luò）珞如石。

译文：

往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；诸神得到道而灵验；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。

推而言之，苍天若不能保持清明，恐怕就会崩裂；大地若不能保持宁静，恐怕就会崩塌；诸神若不能保持灵验，恐怕就会耗尽；川谷若不能保持盈满，恐怕就会枯竭；万物若不能生长，恐怕就会灭绝；侯王若不能成为好的榜样，恐怕就会垮台。

所以，贵以贱为根本，高以低为基础。

因此，侯王自称为孤、寡人、不毂。

这不就是以卑贱为根本吗？不是吗？所以，最高的称誉是没有称誉。

因此，不愿意像玉的华丽，宁可如石块般的坚实。

我的心得体会：

得道多助，失道寡助。不论是天地、神谷、万物、侯王，都必须按道的规律生存繁荣，如果与道相悖，将难以继续存在下去。

道是构成一切事物不可或缺的要素，侯王要从道的原则出发，能处下、谦卑、居后，贵以贱为根本，高以下为基础，水能载舟，亦能覆舟，无水有舟有何用？

一即代称道，来源于宇宙起源的一元论，在物质世界中，一切都在流动变化，但变化的基础是统一，而不是矛盾的斗争。统一是万物的基础，矛盾和对立总要归于统一。

贵以贱为根本，富贵需要靠自己争取，很少人一生下来就拥有很高的社会地位，很多拥有成功事业的人都是从最底层一步一步爬上来的。只有从最低处、最难处开始，经历过底层生活磨炼的人，才有机会成就大事业。

至今记忆犹新的超级演说家梁凯恩曾经非常的失败，但是因为一场演讲，点燃了他的梦想。从一个台湾的无名小子到上海举办五万人的演讲，因为坚持和信念的力量，最终他做到了，并且把他的事迹拍成电影《下一个奇迹就是你》，感染着无数迷茫的青年坚定自己的信念，追寻自己想要的结果。

因此人生的基础越差，向上的决心就越强。你的现状并不代表你的将来，只要你肯努力，达到多么高的目标都是有可能的，希望下一个奇迹就是你！