早读☀️如何让自己成为伟大的自己？如何让企业成为伟大的公司？有没

早安❤️

天亮一声早！凡事都美好！

好人好报——这是良好祝愿！因为每个冬天的句号，就是春暖花开！

但很多人说：老实人吃亏，好人没好报……真的是这样吗？不是！

《道德经》第六十六章告诉我们：善于吃亏处下，才能居上，成就自己。

老子让我们去观察大江大海这个自然现象中所隐藏的规律：大海之所以能成为大海，正是因为甘于处下，所以才能纳百川、汇江河，特别是不择细流——大海团结了一切可以团结的力量，最终“以其善下之，故能为百谷王”。

《道德经》是一本打造圣人的生命手册！

如何让自己成为伟大的自己？如何让企业成为伟大的公司？有没有具体的修炼方法？有！

老子在《道德经》第六十六章中明确告诉大家，有三个次第：

第一次第：“是以圣人欲上民，必以言下之。”

老子说，你要站在上面，去领导下面的人，那么“欲上民”，就“必以言下之”——也就是，在语言上要懂得谦虚、谦卑、谦让。尤其是君王、领导、长辈这些本身已居高位的人，讲话更不能居高临下、盛气凌人、唯我独尊、不可一世了……

《道德经》第三十九章中说：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。”

“孤寡”就是失去至亲之人，“不谷”就是吃不上饭饿死的人。这段话的意思是，侯王都要称自己为孤家、寡人、饿殍，这是因为君王深谙天道平衡——知道如果自己老是居高临下，那就是自毁根基，很快就要面临被推翻的下场，最后真成了孤寡不谷了……

所以，老子特意点明“欲上民，必以言下之”，就是告诫我们：修语言就是修人生——在语言上，要特别的谦虚、谦卑、谦让。

第二次第：“欲先民，必以身后之。”

侯王也罢，领导也罢，领头人也罢，家长也罢，你都要牢记“欲先民，必以身后之”。也就是说，任何人想要站在前面，领导好大家，都要懂得把自己的利益和执着放在后面，把做好自己、奋斗在先、吃苦在前放在第一位——想领导他人，就必须利益他人！

如果做领导的老是想着把什么好事都抢在自己手上，什么风头都自己出了，那么这个下场也就不言而喻了！就像雨伞一样，你若不为别人遮风挡雨，谁肯把你举在头上？

所以，老子说“欲先民，必以身后之。”不管是做领导、还是做家长都是如此，榜样的力量才是无穷的！

第三次第：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”

一个好的领导者就是：你在上面领导大家，但大家没有感觉到沉重的压力；你在大家前面，而大家也没有感觉到你对他们的威胁与危害；而且，你领导着别人时，总能让别人得到增益和成长。

如果是这样的话，那大家一定都会感觉到：能跟着你这样的领导，真不错！这就是“圣人处上而民不重，处前而民不害。”

接下来，老子开诚布公地讲了：吃亏、处下、谦让，对命运走势的结果是什么？第六十六章中，老子告诉我们：这样做，有两个让生命大顺的好结果！

第一个好结果：“是以天下乐推而不厌。”

如果你做到吃亏、处下、谦让，那天下的人都会自动把你往上推，而且永远不会厌烦你。

“乐推”就是开心地拥护你、推举你。为什么“乐”呢？因为你从来不会给大家压力，也从未让大家感觉到受压迫和危害，所以“天下乐推而不厌”——最后的结果就是，大家都乐于把你往前推、往上举。

第二个好结果：“以其不争，故天下莫能与之争。”

正因为你不与他人争名、争利，你若“利而不害，为而不争”，那结果就必然是“以其不争，故天下莫能与之争。”

就像《道德经》第八章中所说的：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

越是想把手伸得长、越是什么都要争的人，其实最后失败得也越惨。因为，一个人的位置，决定了一个人要担当的使命与责任；一个人的心态和品质，决定了一个人一生的命运走势！

老子说的“以其不争，故天下莫能与之争”中所谓的“不争”，这个概念在《道德经》中足足重复了七次！说明“不争”是圣人一个很重要的品质。

“不争”不是消极被动、无所作为！

“不争”是要了解自己的边界，不争边界之外的东西，但努力做好边界之内的事情！做到这一点，才能达到“天下乐推而不厌”的最终结果，成为本章开篇时老子所说的“百谷王”。

这也是“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之；处上而民不重，处前而民不害”这三个修行次第所带来的功效和结果。

以上就是老子在《道德经》第六十六章全文中所说的：

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

抗疫期间，每天走进一章《道德经》，如果不知不觉间领悟了八十一章，相信“谦虚处下”的宇宙能量将成为您自己的力量，伴随您走进平安路、幸福门！

感恩有你，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！世界好、中国好、大家好，才是真的好！

诵读《道德经》，祈福祖国安平泰，世界安平泰！

本文摘自【道德经学用】欢迎转载❤️