消失的领袖——太平天国的创立者

太平天国的起因是由于洪秀全的数次幻觉而引发的，拜上帝会由此创立。这几乎是被公认的太平天国的肇始，然而中国人历来会编撰此类故事，为的是给自己找一个冠冕堂皇的理由，历史上不乏由此成例，比如尧的母亲梦见赤龙而生尧——生来与众不同，刘邦斩白蛇的故事，平凡人也要弄点神话色彩。洪秀全呢？广东花县的的落第秀才，如何才能去领导一场轰轰烈烈的太平天国运动呢？于是把他和上帝拉近关系，在梦幻中出现神的指导。我们可以去揣测，正是由于西方宗教在中国的传播，使得普通民众有机会接触和理解这一教义，于是夹杂着对政府的愤懑和不满，在广西的穷乡僻壤之间，拉起一支可以对抗政府的军伍。
然而这一切没有洪秀全想的那么顺利，至少在他的家乡，广东，他受到了亲朋好友的监视，他们认为他疯了，直到此时，没有人和他站在同一战壕。他回归到了一位普通的私塾教师。他自己甚至都忘了幻觉这回事，直到六年后，他的李姓表弟提醒了他，他们才相互洗礼，并说服了冯云山和洪仁玕。传教的不顺利让他们离开了广东来到广西。但是洪秀全又在短时间内离开广西回到家乡，只有冯云山留下了，并在广西紫荆山进行了长达三年的传教活动。等洪秀全再次回来的时候，冯云山的拜上帝会已经取得了“伟大业绩”。一场运动已经风起云涌了。事实上，冯云山才是拜上帝会的创立者，但是金田起义后，冯云山却处于从属地位，这一点不得不让人怀疑。直到此时，杨秀清和萧朝贵都没有出现，那么他们在起义后又是如何迅速掌握权柄的呢？仅仅靠“显圣”，似乎缺乏说服力。在起义初期那种生死攸关的时刻，必然是某个事件，被遗忘了，或者故意遗忘的，比如杨秀清和萧朝贵的争权事件。如果我们有足够的资料，我们愿意去寻找真正的原因，但是在这里不是重点。重点是冯云山在起义不久的全州江面上阵亡了。按照洪仁玕的说法，太平天国的政权建设都是由冯云山来操控的，他的死，造成了太平天国偏向了宗教狂热运动而不是一场政治运动，而这种由西方嫁接而来的宗教在运行的过程中，由于其不伦不类，终于被广大民众所抛弃。若不是清政府在处理这些“教众”时，采取的措施有失得当，或许太平天国运动会早于历史事实而结束。
而在运动的初期，还有一个人物也曾经短暂出现，他就是被称为“洪大全”的焦亮，我们姑且不论此人的才能如何，但是他的战略方针是对的，对政权的建立，对满汉关系的认识，但是由于某种原因，他在永安突围的时候就成了俘虏，最后死在北京。黑尔在他的著作中认为他和洪秀全平起平坐，或许是由于他获得的资料不太充分，这里我们不详细介绍洪大全这一人物，我们讨论的是结果。洪秀全没有保护好这样一个人物，至少这个人物是有运动的指导思想的，而整个太平天国运动，缺乏的正是这种指导思想，几乎是打到哪里算哪里，根本没有明确的指导思想和行动指南，洪秀全失去了这样两个有才能的领袖，实在是太平天国运动的最大损失。一场没有想法的运动，注定会走向失败。而人才才是最重要的，后期的太平天国运动，也就越来越走向宗教狂热而不是政治诉求。那些在运动早期消失的领袖，只能让后人深深的叹息。