一路向西|07、西游世界的法则：玉皇大帝的苦衷

《一路向西——贝勒解西游》

贝勒吉祥 著

人生就是取经路，山高水远妖怪多。

跟着贝勒解西游，勇往直前把妖捉。

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07、玉皇大帝的苦衷：造反的妖怪与不忠心的神仙

【妖怪的本质】

妖怪是西游世界里一个比较特殊的存在，它们就相当于封建王朝里造反的农民起义军。

一个穷苦的老百姓想吃的好点穿的好点，这无可厚非，但他却没有办法进入官僚统治阶级，所以只能起义、造反，要挑战皇权，推翻封建王朝。而《西游记》里的妖怪，也想求得长生不老。但是，长生不老的资源被神仙垄断，所以他们也只能造反，挑战玉帝的统治，或抢唐僧肉，或闹天宫，像孙悟空那样偷蟠桃，窃仙丹。

一个人是仙还是妖，区别就在于是否接受玉帝的统治，是否承认这个体制。以孙悟空为例，在花果山时他没有经过天庭的允许就聚集群猴，称王称霸。还扰龙宫，闹地府，勾掉了猴子的生死簿，挑战官府衙门，他就成了造反的妖怪，所以天兵天将都叫他“妖猴”、“泼猴”。

而在大闹天宫之后，被压在五行山下反思了五百年，孙悟空最终选择向皇权妥协，选择投靠佛派，成了如来的马前卒，实施西天取经的计划。此时的孙悟空便是神仙了，便是统治阶级中的一员。众神仙称呼他时早已改了口，那是左一个“大圣”，右一个“大圣”，言语中透着无限的恭敬。

【玉帝的苦衷】

众神仙对孙悟空前倨而后恭，态度转变如此之大，为什么呢？主要有两个原因：

一，此时的孙猴子已被体制收编，成为了统治阶级的一员。其他神仙与他有同僚之谊，没有人会为难他，不到万不得已，不会和他撕破脸。

二，此时的孙悟空已是如来眼前的红人，是如来取经计划的主要实施者。佛派势力如日中天，要与道派相抗衡。谁输谁赢，无法预料。在局势尚未明朗之前，就涉及到重新站队的问题。神仙们都不想站错队，所以两边都不能得罪。不得罪如来，就得给孙悟空面子，给孙悟空面子，就是给如来的面子。

所以，在佛道相争的大背景之下，连玉帝都对孙悟空有求必应。取经的路上，一旦遇到什么降伏不了的妖怪，孙悟空要么请如来和菩萨帮忙，要么就去天庭找玉帝帮忙。孙悟空要求玉帝查点天上的神仙，看看有没有人私自下界为妖，玉帝立刻派人查点。孙悟空说要请哪路神仙下界帮忙降妖，玉帝二话不说，立刻降旨。

玉帝为什么这么给孙悟空面子？是因为他曾经大闹天宫，玉帝害怕他再闹一次吗？当然不是。作为玉皇大帝，什么大场面没见过？他会害怕一个身高不满四尺的妖猴？大闹天宫，不服天界统治的妖怪多了去了，如狮驼岭上的狮子精也曾大闹天宫，并在南天门一口吞下了十万天兵天将，结果怎么样？玉帝还是做他的玉帝，狮子精也只能继续在下界为妖。所以，玉帝不会独独害怕他孙猴子，如果他真的非要置孙悟空于死地，那就像踩死个臭虫一样简单。

不过，作为皇帝，作为一个政治家，是不能意气用事滴。作为一个成熟的政治家，要分清谁是自己真正的敌人，谁是无关紧要的跳梁小丑。要分清谁正在被当枪使，谁是背后拿枪的人。没有这些基本的政治素养，玉皇大帝怎能高高在上，统治着天人三界？

所以，玉皇大帝如此配合孙悟空，并不是在给这个猴子的面子，而是在给如来的面子。大家不要以为，作为皇帝，九五至尊，主宰天下，一定可以为所欲为，想杀谁杀谁，想干什么就干什么，做什么都可以无所顾忌。事实并非如此，作为皇帝，也是有苦衷的。

【作为三界的最高主宰，风光的背后也是有苦衷滴】

电视剧《大明王朝1566》想必有人看过，里面的内阁首辅严嵩，把持朝政二十多年，自恃功高，对嘉靖皇帝也并非百依百顺，言听计从。有时他也会跟皇帝讲条件，给嘉靖软钉子吃。大明朝户部收上来的税银，有三分之一要落入严党的私囊，剩下的才给皇上和朝廷使用。

嘉靖对此心知肚明，但也只能忍气吞声。为什么？因为嘉靖皇帝要维护大明朝的封建统治，必须要依靠手下的这个官僚体系，离不开文武百官。若是没了他们，皇帝就是光杆司令一个，随便一个草民都会置嘉靖于死地。这也是大明王朝的运作法则，在这个法则面前，皇帝也无可奈何。所以，作为皇帝，作为封建王朝的最高统治者，好处不能他一个人独享。他自己吃肉，也要让手下的众多官僚喝喝汤。否则，第一个要造反的不是底层的百姓，而是大明朝的官员。

同时，作为皇帝，也不能让手下的官僚体系中有一派独大。他要在不同派系间维持平衡，让所有的派系都为皇帝一个人服务，要让所有的派系明白，皇帝只有他一个。所以嘉靖在倚重严嵩的同时，也会利用太子一派的人来制约严党。

其实我们也可以将西游世界中的道派比作大明朝里把持朝政的严党，将佛派势力比作太子一派。玉帝之所以提携佛派，无条件支持如来的取经计划，就是有感于道派的一家独大，已开始威胁到了自己的统治。他要用佛派来制约道派，保证手下这个官僚体系的不同派系永远听话，永远做自己统治三界的工具。（未完待续）