恬静

恬静

今日读沈从文先生的《边城》，其中有这么一段描写“冬天的白日里，到城里去，便只见各处人家门前皆晾晒有衣服同青菜。红薯多带藤悬挂在屋檐下。各处有大小鸡叫着玩着。间或有什么男子，占据在自己屋前门限上锯木，或用斧头劈树，把劈好的柴堆到敞坪里去如宝塔。又或见几个妇人，穿了浆洗的极硬的蓝布衣裳，胸前挂有白布围裙，躬着腰在日光下一面说话一面做事。”

这幅画面仿佛让我回到了上个世纪九十年代，那时的我整天和村里的小伙伴玩的不亦乐乎。

没有迷宫，整个村子的巷道就是我们的藏身之处，村子里藏腻了，就去麦田里、油菜花田里、玉米地里、甘蔗地里，整个田野和村庄都是我们的游乐场。

没有橡皮泥，我们有随手可挖的泥巴，什么小汽车啊、大卡车啊、电视机啊（带天线的那种）、BB机啊、大哥大啊、手枪啊等等，自己按照电视上看过的样子，发挥想象随便捏，然后相互比看谁的更像实物，完了以后放在自己家阳台上，让太阳晒干就算成了。

没有玩具，我们自己造，大人们收集回来的玉米杆子、油菜杆子，是我们做机枪的最爱，其中玉米杆子尤其深得我们的喜欢，因为它直径相对较大、质地软，便于我们这些手上没有力气的小孩，往上面安“把手”（也就是两脚架、枪架），做的好的还会在上面做一个瞄准镜，当然了这些“把手”和瞄准镜都是用树枝代替的。做完了玩具，我们就藏在草垛后面玩起了真人cs。边跑边嘴里喊“哒哒哒！哒哒哒！”，有多大声喊多大声，以此证明自己的枪比别人的好。

机枪的样图大概就是这样

没有宠物，我们自己捉，春天我们一群人聚在一起，用纸叠一个可以套在大拇指和食指上的小夹子，去油菜花上捉蜜蜂。就像一头豹子一样悄悄靠近猎物，伺机“啪”的一下捉住蜜蜂，然后大小孩告诉我们小小孩，蜂蜜在尾巴上，用嘴一吸就可以吃到，但是我怕被蜜蜂蜇，从来没有尝过。到了夏天的晚上，我们一起拿着透明的塑料袋，去稻田旁的小路上捉萤火虫，一只一只的捉着，直到装满袋子，但是不知道为什么依旧感觉，没有亮到可以用来看书的效果，难道古代的夜晚更黑？所以才会有车胤“囊萤映雪”的成语吗？

大人们也有他们做的事情。男人牵着牛套着犁耙翻整田地，为耕作做准备。间或从嘴里发出“唒、唒、唒”的声音，牛仿佛也能听懂，就干的更起劲了。女人在家照顾孩子，并为一家人做好饭菜，然后站在村子边上喊“回来吃饭！”孩子也跟着学“回来吃饭！”正在地里干活的男人听见了就回答“回来了！”我估计现在的人不这么喊了，因为有了手机，还有一个原因就是，田里干活的人多了呀，你一喊大家都齐刷刷的抬头看，那多不好意思……

如今我来到了城市居住，使用到的高科技的东西很多，衣食住行也很方便，但总觉得少了在农村的恬静。在这样一个大数据的时代，接收的信息量也大，想要闹中取静需要费一番功夫。虽然也会被物质诱惑，但是内心深处还是希望有那么一片宁静不被打扰。生存很重要，努力的目的是懂得生活。

苏格拉底说：“他人为食而生，我为生而食。”英国有谚语：“为活而吃，别为吃而活。”威廉·巴特勒·叶芝说：美是由3类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。这些人都无所畏惧，所以能坚持他们所喜欢的东西。

有人云“有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动不以生计为意，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处。”
“唯有智力创造和道德修养之类的高级游戏才超越这一切之上，才使人之所以为人。大多数人的生活就是在赚钱和消费之间兜圈子，他们没有独特的创造，甚至没有够水准的业余爱好，而即便有，在他们心目中也是被摆放在远远次于谋生的位置的。 超越生存与否与贫富程度无关。”。

我觉得谈到生存这个话题，总会让自己充满紧迫感，让我觉得压抑。若谈到生活，瞬间可以让我感觉愉悦，人生明媚了许多。

既然人生只有一回活，何不让自己活的有高度，活的开心？