跟小玩具聊《纯粹理性批判》第1-3节 （第一版序）

第一节我怎么知道石头存在（1）

小可乐是我的小侄女，她是一个好奇心特别重的小女孩，经常问我一些很奇怪的问题。我喜欢给她取名字，有时候叫她小可爱;有时候叫她小讨厌；和她聊天能促进我的哲学思考，所以我也叫她心灵加速器。；又因为她的问题很有趣，所以也叫她小玩具。小玩具很喜欢听我给她讲康德的《纯粹理性批判》，所以我们去博物馆经常会讨论这本书，并且把我们的讨论编成小故事。

这个故事是从广州的省立博物馆开始的，它位于珠江新城，旁边屹立着广州塔，左边是广州图书馆，前面是大剧院和少年宫。省立博物馆是一个四四方方的建筑，里面采取回字型布局，中间是空的。

广东省立博物馆

这个博物馆非常大，有字画馆、瓷器馆、还有客家建筑馆，展示客家人独特的建筑风格。不过小玩具最喜欢自然馆，有五颜六色的矿物标本，闪闪发光，造型奇特。小玩具看着一块石英石问我:“叔叔，我们怎么知道这块石头在这里呢？”也许她是问我，我们怎么知道这块石头是存在的。这是一个很古老的问题，笛卡尔、贝克莱等很多哲学家都思考过这个问题。

黄贴矿

贝克莱，是怎么回答的呢？贝克莱说：“我看到了这块石头。因此，我知道它在我面前。而且我可以用手摸一下眼前这块石头，冰凉的感觉，还有硬邦邦的感觉，棱角非常锋利。”所以贝克莱是通过感觉确定事物的存在的，这也是我们普通人常用的办法。贝克莱的名言是：存在即感知。贝克莱的意思是：我们通过感觉确认事物的存在。

褐铁石

所以我们的第一个哲学观点就是：人们通过感觉确定事物的存在，以及事物的样子。

第二节我们怎么知道石头存在（2）

可是小玩具可不是一个好应付的人，她又继续叼难我了，我经常回答不出她的问题。

小玩具：可是叔叔，如果我视力不好，或者眼睛花了，这里有石头，我却没有看到，那怎么办呢？

月亮君（就是我）：说的对。那么现在我们的感觉就会欺骗我们了。比如，我们有时候会把石头看成铜钱。

小玩具：叔叔，你看这博物馆，我们在远处，它很小，在近处它又变大。

月亮君：是的。我们用眼睛、耳朵，看到、听到的东西，有时候不够真实，它们不是非常可靠的朋友，经常欺骗我们。所以在欧洲有一群人，他们就说我们看到的东西是不真实的，我们的眼睛、耳朵这些感觉器官都欺骗我们，都是不可信任的。

小玩具：叔叔，那我们相信什么呢？

月亮君：笛卡尔说我们的心灵是可靠的，我们的心灵可以思考，可以分析，可以想象。通过我们的心，我们就知道事物的真实存在。

小玩具：叔叔，我的“心”是什么呢？

月亮君：你跟我说话，用的不是心吗？你思考用的不是心吗？一加一等于二，我们是用心在思考。三角形两边的和一定大于第三条边，这都是我们心灵的推理，笛卡尔认为推理是可靠的。

————所以笛卡尔、莱布尼茨，他们更相信人类的思想。说只有思想才能正确认识事物，而我们眼睛看到的，耳朵听到的，身体感受到的都是不真实的。

笛卡尔

所以我们的第二个哲学观点是：我们通过心灵知道事物的存在，感觉会欺骗我们。

第三节我们怎么知道石头存在（3）

这个周日我和小玩具又去了博物馆，她很喜欢那里的大恐龙，食草龙体型特别的高大，但是不够凶猛。食肉龙就非常凶猛了，小玩具有点害怕。

————叔叔，这些恐龙现在不存在了吗？

————是的，好几亿年前它们就灭亡了。

————它们死了我们怎么知道他们存在过呢？

培根

这个问题确实让我很头疼，我说不知道，似乎很没面子。而且也许会损害，我在他心中高大的形象呢，不过她似乎并不在意这些。

————我知道它们存在过，是因为我们从地下挖出了他们的化石，我们看到了这些东西，因此我们知道它们存在过。

————那他们怎么灭亡的呢？

————有好几种猜测。一种说法是由一颗巨大的流星，撞击了地球，造成全球性的火山喷发。产生灰尘停留在地球上空，阻挡了阳光，并且还有巨量的有害气体。恐龙体型庞大，因此中毒或者缺少食物，全部灭亡了。

第二种说法是。地壳板块漂移，恐龙生活的大陆板块漂移到了北极恐龙都冻死了。

————叔叔，你看这几种猜测，都是来自我们的心灵吧！可是我们的心灵怎么检测哪一种猜测是对的呢？

此刻我非常的尴尬。

贝克莱

————小玩具，心灵无法检验自己是否是对的，思想无法知道自己想的对不对。

————所以笛卡尔他们的观点也受到了挑战对不对？

————非常聪明！他们的观点自相矛盾了。这些只相信思想的人，自己也陷入了困境，因为他们无法去检验自己的想法是对的。

————那么这两种观点，都遇到了困难。

————你知道的，他们两派吵了起来，互相批评。

那些相信经验的人，有培根（不是吃的那种培根，虽然叫法都一样），还有洛克。他们只相信经验和感觉，不相信我们的思想，但是感觉会欺骗我们，经验又是片面的。而另一些人像笛卡尔、莱布尼茨，他们只相信我们的思想，但是思想无法检验自己，所以这两派都不完美。

相信感觉的是经验主义，相信思想的是理性主义。

我们第三个观点是：感觉和心灵都不是很可靠的。我们还知道了，理性主义者和感性主义者，持续了几百年的口水战。