心想生：良知光不光明，最后还是看你的情绪

看问题的角度，还有处理人事物的方法和心情都是意，都是意呀，都是念，就是你怎么看问题，你怎么处理人事物都是意，都是念。那我们刚才说了，知是意之本体，有什么样的知有什么样的意，良知光明，你这样的知，就会产生良知光明的意，良知不光明的知就会产生良知不光明的意。你这个念，我们叫正念和邪念吧，这方便说啊，把它分为正念和邪念吧，或者正能量和负能量吧，你这个念是正能量的，是因为你良知光明，你这个念是负能量的，它自然就是负能量，根本不由你控制。

所以你说你光想正能量，你良知不光明你做不到，你良知不光明，你只能是负能量的念，但你如果说良知光明呢，你不想正能量的念都不行。然后所以真的回不去了，永不退转。活在意识主导论里，意识主导论就是良知光明的状态，这叫心即理，良知光明叫明心嘛，明心你就要知道心即理，就要明白心外无物，这个意识主导论这个意识它是心，所以大家千万不要以文害辞，就是还是孟子那个话，读诗经啊，不能以文害辞呀。文，这个地方指的就是一个一个的词句，一个一个的文字；害辞，这个辞就是辞章，这个辞就是修辞手法的那个辞，不能因为一个一个的文字就损害了你对这个文章的理解，不能以辞害志，不能因为你这个文字理解错了，所以你这个文章就理解错了，你文章理解错了，这个文章背后所表达的东西你就理解错了，所以孟子说的是这个。

所以这个地方的意识主导论，它是翻译过来的，是杰德在书中说的，《开悟者眼中的生命真相》，杰德讲的，那翻译的就把这个东西它翻译成的意识，那我们现在把它叫做心，活在意识主导论里，就是活在心主导论里，无善无恶心之体，心就是良知。它可不是有善有恶意之动的那个意，它是两个东西，它是两个东西。

意识主导论就是良知光明的状态啊，任何事情的发生都没有惊慌了，也没有困惑了，明了了真相是什么，那没有恐惧了，没有恐惧了，良知光明，如果你还有恐惧，那就是良知不光明，情绪最能说明你的状态了，你不用去讲：我已经跨过彻底解脱点了，我已经良知光明了，我已经来到第二阶段了。你说没用，看你的情绪，尤其是看你碰到事儿的时候的情绪，就是王阳明说的，以前让你愤怒的事情现在不愤怒了，以前让你忧惧的事情现在不忧惧了，这才叫良知光明，所以良知光不光明，最后还是看你的情绪。

——节选自《精一班》第28集之良知光明