《3 Women》：empty vessels in an em

Robert Altmanhas said the film is about "empty vessels in an empty landscape".

我们可将这一电影视为对“人以类聚，物以群分”这一古语的另类阐释。

主流对于非主流，就是一种压倒性的和压迫性的权势。非主流面对这种权势，一开始，是内在的排斥和反抗，接着是非主流对主流的因长期被压制和排斥而来的反感的淡化，同时外在的假装主流，扮演主流，并企图融入主流甚而于主流中风光无限，然后，常见的选择就是内在的屈服和融入。这一屈服和融入的过程，是一个自我转变的过程，也是一个自我否定的过程。当这个过程呈现给最初的那个自我的时候，或者呈现给不愿屈服并试图通过让自己和正处于这一过程之中的同类保持原态的另一个自我的时候，其所导致的，是逐渐深化的绝望。

主流与非主流，是不相容的，即便以失去自我为代价，也不能强求相容，因为非主流可能是个体命运中无法改变的部分。

法律、军队、警察、官位、管辖领域、领导意志、舆论等等，都不过是权力存在的形式。权力的本质，就是主流意识。人不过是知识的一种载体，又被知识裹挟着去展现与实现其权力。

因为权力的本质，就是主流意识，所以一切的不宽容、不包容，都是权力的霸道性的体现。

比如，广州历史上姑婆屋中不婚的女人，是非主流对主流的挑战，是对因主流意识而来的权力的挑战。

比如，在家庭中，女人最可贵的就是包容心，男人最幸福的就是娶到有包容心的女人。

思想、文化，是构成个体意识的主体部分。

禁言、封杀、压制，即为权力的宣示，其所导向的是自由的反面！自由的重要性，首先是知识表达与言论自由的重要性。

思想家之所以有名，往往是因为有人可以利用他们的思想干坏事，获取极大的私利。往往公道不在人心，人心不过是权力的产物。

所谓民意，专制环境下事实上人心也只是权力的创造物而已。民意必须以应有的公共知识为基础，没有那些应有的公共知识提供出来，应有的公共知识被禁止的地方，谈不上所谓民意！印尼屠杀华人何尝不是印尼当地的民意？就连知识分子都没有表达空间的地方，真实的民意又如何体现？媒体被金钱和权力操纵的地方，真实的民意又如何体现？印尼当年大肆屠杀华人，这些群体行为其实也是民意的反映，但是错误的、罪恶的。

个人史不过是你自己相信的故事，集体史亦然。不同在于，这个集体的故事是很多人所共同相信的。罗杰斯最欣赏的就是他人的聪明与悟性，因为传播过来的全是二手知识，是种种权力的自我宣示。比如，当今国际社科学术界和传媒界，其主体功能之一，便是充当纸币金融资本集团（创造这一概念是很有必要的）的工具，是故事的编造者。如果没有悟性的话，个人只能是被囚禁在故事的牢狱之中，失去精神自由和独立思考的能力。

一切旧时代的隐退，都必然涉及到盛况空前的激烈思想斗争。

所谓知识，不过是一代又一代的权力斗争的结果之一，是权势阶层为大伙量身定造的。名利何益？知识影响力不过是权力的影响力的一种形式而已。越是名声显赫，越是欺世盗名的大盗。

人是知识的载体。市场天然是专制的敌人。一切专制都是知识的专制。对于物价的认识就是知识。市场是让知识回归理性，市场提供知识回归理性的渠道。专制是让谬误统治，是理性的反面。

世界是活知识们，是活的知识载体们的搏杀场。

在本质上，一切社会都是知识社会。一切市场都是知识市场。知识为这一切的核心架构基础。专制本质上是反知识反理性的。知识是理性的表达。反理性的专制，导致落后和饥荒，这是必然的。民主，本质上是让知识和理性做主，是一个有利于知识的开掘、利用、发展、创新的动态的体系。而人，只是知识的载体，是知识的动态的活的存在状态而已。

完全的计划经济即便在大数据、云计算等互联网技术的帮助下也是不可能的，因为市场在本质上是知识的市场，而最重要的知识存在于人脑之中。

专制，本质上是知识的专制。当权力集中于一个集团，无论是大公司、银行家，或政府，都会形成这一部分集团所重视的知识之影响力被放大的知识的专制。尤其政府是如此。

一切使用暴力和曾经使用暴力甚至惯于使用暴力来解决问题的，他们的逻辑无非是如此，他们的意思无非是说：我就不跟你讲道理，我就要用暴力解决问题，有本事你反抗啊，嘿嘿，我的力量最强大，你们就是一群被圈养的牛羊。对于他们，一切讲道理的行为和逻辑，都是无效的。他们不是无耻，而是赤裸裸的弱肉强食。但是，请注意：弱肉强食的暴力现象，实际是世界还不够专制的表现与明证。

无论哪一种思想体系，都想要占据思想领域的主流。众所周知，中国历史上儒释道的冲突实际是一直存在并经常性矛盾激化，甚至出现流血冲突的。尽管儒释道存在汇合融通的基础，但是主张汇合融通的思想学派，一直就不是思想史上的主流。然而，恰恰是这些非主流的思想流派，正是中国文化中好的那一部分！

文化问题就是利益问题，坏的文化背后必然存在一个坏文化的食利集团，他们必须维护、发扬这种文化来维持并壮大自身利益。一切文化因素的背后都有利益和欲望的涌动，都是利益根源、欲望为背景的。政治就是利益争夺的高端，而文化冲突则是其衍生现象。在专制文化下，所谓文化，不过是权力的产品，甚至于所谓人心，也是权力的产品。

一种原来并非主流的文化一旦兴起并成为主流，一大帮学术人士将趁机晋升，改写自身人生命运，而这个也是背后一些人趁机卖力鼓捣该文化的原因所在。这些人提出各种相关文化概念来鼓捣，都是因为背后有利益、有欲望的存在。各种文化要素背后都有一个食利集团，这个集团一定会珍惜和把握甚至制造属于自己的馅饼的做大的机会。利益是文化封闭性的基础和源头。也因此，只有那些专注于思想本身而非利益本身的思想流派，才可能是开放性的！只有开放性的文化，才是好的文化！正所谓：学者切不可以富贵为大事！富贵傥来之物，纔役心于此，则不可为学矣。

多数所谓的学者和艺术家，他们对权力的忠诚大于对学术和艺术的忠诚。

实际上，世界从来不是主流的世界，而是各种非主流的集合。世界历史呈现出不同非主流在不同时间段中影响力攀升的曲线状态。

死亡是对上一代知识霸权的颠覆力量。神经病是对正常人所主导的主流世界的知识霸权的颠覆力量。哪怕是死亡，哪怕是神经病，也一直是对人类进步影响很大却一直被我们忽视的两大积极因素。

恰恰是最了不起的一些企业家，往往被误会为是疯子和骗子。恰恰是最了不起的一些思想者，因为他们都有一套自己的语言，而且非常狂傲，甚至于有些......往往也会被误会，被攻击，被唾弃等等。

All arewrong or ludicrous just because you are loser. All are right or great justbecause you are success.So,do the wrong or ludicrous things especially asloser.

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