通洲桥：青石长虹渡国梦

通洲桥静卧梅溪之上，非木非瓦，乃是一座筋骨铮铮的青石长虹。六墩五孔，条石纵联，84.8米的身躯沉稳地跨越碧水。桥面青石板已被岁月打磨出温润的光泽，两侧石栏如忠诚的卫士。这端是兰溪塔山村，那端是射头村，到蒋畈村直径距离不到一华里，少年曹聚仁便是在这片乡土上发蒙。他初识文字、初探世界的育才学堂，就在家乡蒋畈，由父亲曹梦岐亲手创办。每每在桥的两段伫立，蒋畈的炊烟与塔山的翠色尽收眼底，少年的思绪也曾在此激荡。

也许在他那热血沸腾的年岁，面对家国积弱，曾闪过投考武堂、执戈卫国的念头。然而，父亲曹梦岐——这位深信“开启民智方能救中国”的维新实践者——的教诲，如桥下梅溪水般清澈而坚定，让他最终明悟：笔，同样是利刃；教育，方为强国之基。 黄庭坚那句“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住”，在他心中，不仅是对儿女私情的呼唤，也是对一个古老民族觉醒与复兴之路求索的强烈呐喊。

桥是起点，也是归途。家乡育才学堂虽小，却点燃了兰北浦南“教育救国”的第一粒火种。他自此出发，负笈杭州，执教上海，二十三岁便以师范生之身登上复旦讲坛，以一支笔凿开蒙昧的混沌。青石长虹驮负的岂止行人步履？更托举着一个农家少年走向辽阔山河的强国抱负——这抱负，非源于演武场的刀光剑影，而是生于书斋的灯火与父亲“教育兴邦”的信念，在通洲桥坚实的石墩旁就已留下印记。

山河破碎时，通洲桥青灰色的倒影在他心中翻涌成连天烽火。抗战军兴，他褪去长衫，换上戎装，以战地记者之姿奔赴前线。四行仓库八百壮士的血战，台儿庄大捷的号角，皆由他的笔锋传向世界。当台儿庄捷报震动华夏，首发者正是曹聚仁——此刻的书生，早把桥下溪流的潺湲炼作报道救亡的雷霆。硝烟暂散，他终得归乡。步履再次踏上通洲桥坚实的青石板，足音在桥拱间回荡。这一次，他不再是学堂少年，而是载誉归来的赤子。桥北青山脚下，水口殿巍然在望，殿内供奉的关帝爷忠义千秋，香火承载着乡土的信义与脊梁。无需远行，忠义精神便与桥共生。而他目光投向桥旁——那高耸的挂钟尖。山顶的文昌阁，更是他喜欢了解浙中风云的处所。沿着陡峭石阶奋力攀登，直至阁前。登阁远眺，壮阔画卷豁然铺展：西南天际，金华北山（大盘山）如巨龙横卧，层峦叠嶂，气势磅礴，那是婺州大地的天然屏障。俯瞰脚下，梅溪冲积平原与香溪三角洲沃野交织，兰江如带蜿蜒西去，南北山峦（雷公尖、嵩山）夹峙，“七山二水一分田”的浙中地貌格局尽收眼底。这山川形胜，是故乡的肌理，更是国情的缩影——山多地少，民生维艰，然亦蕴藏坚韧与灵秀。他凝望这片生于斯长于斯的土地，胸中翻腾的，是劫后余生的悲欣，是对山河破碎的痛楚，更是对教育启智、改变这乡土与国运深沉不灭的责任与信念——这信念，由文教启蒙，在战火中淬炼，在俯瞰家国山川的这一刻愈发坚定，始终未曾偏离通洲桥畔萌生的初心。

半生飘蓬海外，桥影未褪。1950年他羁旅香港，成海外爱国宣传第一人。六度北归，为国共斡旋，周总理赞其为“站在前哨的哨兵”。垂暮病骨支离，他寄给故乡的信里仍念着：“竹叶潭深留旧网，挂钟尖外送飞霞”。那梅溪之上的青石长虹，那桥头肃立的水口殿关帝，那山顶守望的文昌阁，早已化作他魂牵梦萦的精神图腾——一头连着故园坚实的青石与乡土精魂（文昌阁的文脉昌运，水口殿的忠义千秋），一头系着九州一统的赤忱与民族复兴的宏愿。

1972年澳门病榻上，弥留之际的他喃喃复诵“春归何处”，直至声息沉寂。而千里之外的通洲桥，依旧如青石长虹静卧梅溪，水口殿的檐角沉默，挂钟尖的山风呜咽，共同诉说着赤子的心迹。桥还是那座桥，但每一块青石都浸透了赤子以笔为剑、以梦为马的体温。

通洲桥静默如初，却早将一代人的强国梦砌入它厚重的墩基。当梅溪水冲击着桥墩那如“铁蜈蚣”般锐利的分水尖（石墩前端抗洪结构），发出深沉的呼啸，恍若听见历史深处传来的回响——那呼唤民族觉醒与归来的“春”，终在今日神州大地浩荡归来。这青石长虹，不仅渡人往来，更渡着一个民族由苦难走向复兴的壮阔梦想——这梦想的种子，在少年于桥畔抉择弃武从文、以教兴邦的那一刻，便已悄然深种于故乡坚实的土地。