《微书话1018》931—935 作者 向明

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孔子思想是入世的。《史记·老子韩非列传》载：“孔子适周，将问礼于老子。”老子劝他说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”但在中国传统社会，孔子学说是很实用的，千年的科考，儒学都是标准教材及答案。如《隐修者》一书称：孔子思想“重点在于社会的需要，而不是个体的需要。”

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据说，太阳黑子11 年一个活跃周期，正是艺术家写出传世之作的黄金年份。此说有无道理，姑且不论。但艺术家创作生涯有高峰低谷之分，却是肯定的。美国女诗人狄金森“终其一生，她创作了将近1800首诗歌。1862年（32岁）写了366首，平均每天一首”。（据《隐修者》）绝对是创作高峰时期。

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丑是真实的，且极具冲击力；艺术不仅可以不美，更可以表现丑。最有名的例子之一是爱德华•蒙克的“生命组画”中的《呐喊》，画中人物夸张的动作、变形的表情，完全符合丑陋的极致。2012年5月，蒙克的《呐喊》以1.199亿美元被拍走。可见，丑陋的形象同样价格不菲，只要你别把它挂在卧室中。

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今人喜欢称俄罗斯为“战斗民族”。但《条顿悲歌》一书称：“传统日耳曼民族的扩张方式是大规模的武装迁徙，沿途劫掠、勒索，即使占据了大片疆土往往也不事生产，只满足于奴役被征服的原住民。”公元前51年恺撒的《高卢战记》写道：“他们身上遮着兽革和鹿皮，把蹂躏自己的边境作为最光荣的事。”

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日耳曼民族的尚武精神，还表现把决斗视作一种神明裁判的方式。决斗时，贵族、骑士用剑，平民用棍棒。德国大学的决斗风气一直延续到20世纪初，而决斗中脸上有剑伤，在当时是最受尊重的标志。据《条顿悲歌》一书介绍，俾斯麦上大学时，“曾在9个月内连续进行了25场决斗，不过幸运的是仅有一次负伤。”