吾爱论语:一生约礼的孔子，险些被子路越界

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

（1）疾病:病重，古代疾是小病，病是大病。

（2）臣:这里指家臣，周代大夫以上级别才能养家臣。

（3）病间——大病刚好，大病初愈。间，音见。

—题记

        孔子病重，子路让学生扮作家臣为孔子治丧。孔子大病初愈，（听说了这件事，）便说：“仲由干这种欺骗的勾当已经很久了！（依礼制）我不该有家臣，却给我安排家臣治丧。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？而且我与其死在假家臣手里，不如死在我学生的手里！我纵使不用（大夫规格的）风光大葬，我还会死在路边，没人来葬我吗？”

        孔子，一生依制约礼，险些被子路越界，毁了一世英名。

        难怪孔子大动肝火，数落仲由。说他不止一次干过违礼的事，这次更是完全不顾及老师一生的光明，要给他强行摁上一个污点。虽然孝心可嘉，但是这种孝行的确不可容忍。

        孔子之所以说子路干这种欺骗的事情已经很久了，是因为之前他几次犯过错误。

        一是子路姐姐去世，过了服丧期，子路依然不脱孝服，孔子批评过他。还有一次是颜回去世时，一介布衣不得厚葬，孔子尽管很疼他，依然不主张厚葬，但是子路他们还是偷偷厚葬了。

        正因为子路已经错过不止一次，所以这次他才特别震怒。生气地说，你难道是想让我欺骗上天吗？与其死在假家臣手里，不如死在真学生手里。再说，即使我死在了大路上，还会没人安葬我吗？

        孔子毕竟是孔子，一边不接受僭越，一边也相信自己的为人，不会有人让他做孤魂野鬼。

        这件事，子路的确是好心办坏事。明明知道自己的老师一生约礼。别人僭越他都要拿出来批评，比如那次鲁国三桓之一的季氏，僭越使用天子祭祀才能用的八佾舞，孔子说“是可忍，孰不可忍”。何况是让自己冒天下之大不韪呢！

        所以说子路郁闷是郁闷，认错也得认错。

        就像现在的我们，也常常会有好心办坏事的时候，比如你本想帮朋友掩饰什么，却不小心说漏了嘴，让朋友更难堪，朋友埋怨你几句，你就别再争执，别再为自己辩解。事实胜于雄辩，错了就要敢于承担后果。这样以后朋友还是朋友，交心还是交心。

        如同孔子与子路，师徒之间没少磕磕碰碰，但是每次孔子有难，子路还是会保护老师。子路去世时，孔子依然疼得痛不欲生。

文字:爱吾爱

图片:爱吾爱