辩修对治品-第10课

上课学习了七觉支是在见道位，见道位已经开启了无分别的觉醒的智慧，但是这只是一刹那的，而需要让这样无分别的智慧持续下去就需要修道，不仅断见惑还要断思惑。这就需要修习八正道。八正道本身是非常完整的修行项目同时也贯穿整个修行过程，其项目也贯穿整个修行过程。只是在不同的位次其深度和内涵不同。在修道位再来修正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定都是建立在见道的基础上，也就是空性基础上的修行。

八正道是从分别支、悔示支、令他信支以及对智障支几个方面来安立。首先分别支指的就是正见，正见也分为世俗和胜义正见，修行首先要通过四法行树立正见，建立观智的基础，然后通过四念处的修行来建立观智，再通过七觉支不断的进行训练来证得空性，见道。从而产生无分别智，与此同时产生后得智。以后得智的分别表达来证得见道属于出世内容，亲证真如。在道次第的修学，是要求我们要进行观察修和安住修，通过理解来获取正见，通过利益的对比来接受正见，通过决定如何去做来运用正见，然后摆脱错误重复正确。并长时间安住在某一种正确的心行之中越久越好。然后到了百法，辅导员一直说不要总是用思维，要将文字方面，思维逻辑统统向内走，要找到使海上狂风骤起的隐藏在海底的那个锚或者那个点。因为心的变化会导致外在行为语言的显现，要透过这个境看到境背后的那个心，在抓心贼的时候一定需要正见的基础，否则就总会被策反掉入陷阱之中。辅导员要求用止观，观是有分别的，当嗔恨升起时，我能觉知的到，而且还能分别的出在哪个点嗔的种子被点燃，当做了标记没到这个点的时候就要提高警觉，不断提起正念，从而不断认识到心，继而消融，证得无我，并止在这个空性上越久越好。在学习三十七道品之后，止观的禅修会更进一步，不仅仅要观到，还要进一步解构，观到嗔起时身的苦，受的苦原因，再用正见去对治或者消融它，最后获得观智。这个用正见去消融它的过程，这个正见可以是不同的，而本课在修道位的就是立足于空性见去观到苦和苦的原因，并且用空性见去证得。所以，我在想说一个人修的怎么样，就要看她的见地，看心行。我虽然没有达到见道位，但是像发菩提心一样，我先发愿菩提心总是可以的吧，我没有获得或者不知道自己是否获得空性智慧，那我就先用空性智慧去观，久而久之就熟悉了，也许就会在过程中获得，虽然修学是要有目标的，但是修的这个过程才是最精彩的，把握好每一次每一点的当下，就会水到渠成。

悔示他支包括正思维、正语两部分,正思维主要内容就是出离解脱、慈悲利他。学佛的目标就是自己具备出离解脱的能力并带领一切有情众生解脱。当具备这样的目标和志向的时候，人生、生命的导向就会发生变化。因为坚信因果轮回就不会说妄语、绮语，不会造口业，因为要利益他人所以就会是爱语、思维如何让他人身心轻安愉悦。尼采曾经也说过一句话：当一个人知道为什么而活时，他就能接受生命中的一切苦难。当我将自己的生命至诚皈依三宝的时候，我就知道我为什么而活，我要怎样过这一生，所以在这短暂的生命中，我更加珍惜这些善缘。其实最近发生的事情特别特别多，也是我修行不到位所以还让不好的情绪再次升起，不好的事情再次发生。我最近很恍惚，不断问自己有些东西生不带来死不带去，我这劳心劳神的忙个什么劲？去打打坐不好吗？去喝喝茶不好吗？去寄情于山水之间或者更多时间读读法义不好吗？我图了个什么？也会觉得无力或者没劲。但学了这么多正见在关键时候还是可以做到正思维的，我的恍惚心情不愉快是因为我哟恒常的设定，我认为可以携手走过风雨的人一定是最坚实的牢固的关系，可历史告诉我们，佛法告诉我们变式正常的，不变才是不正常的。我要接纳并且要积极去创造因缘。我也在问问自己的发心，我的发心是什么？有这样的发心，困难只是暂时的，因为一马平川的结果未免太轻而易举，我将自己的修行的道场放在这里，遇到的对境越多，越是考验我的心行、定力、智慧。佛菩萨不会因为难渡而不去渡众生，佛菩萨也不会因为因缘不足而放弃求法之决心，所以，我需要训练心的堪能性。我可以接受任何挑战逆境，因为这本是我修行的关键点。所以，我每日的忙碌、遇到不同因缘的变化还有他人的不理解，这一切的一切都是正常的，修行重点是心行，是自己的事，他人只是助缘而已。

令他信支有正语、正业、正命。让我回想起第一次参加读书会被慧茹调柔的身语意所摄受的场景，也想起每每看到佛像，被佛菩萨宁静的那种力量所震撼到落泪的情境。我想这就是一种表法。这在平时的生活中就要首先要正知，我知道我在做什么，守好五戒十善，哪些事能做哪些是不能做。其次就是我对每一个起心动念了了明知，保持智慧的观照。

对治障支是正精进、正念、正定，前面已经对治了各种烦恼，心转染成净了，但是要安住在这无分别的智商仍需要不断的精进去熟悉重复，然后知识安住什么都没有念就达到了长时间定在空性上，也就产生了究竟慧。其实这个慧就像灯始终是有光亮的，只是烦恼太多无名太多遮住了，在见道位时看到了，可长时间保持使其熠熠发光还需要继续修，持续修。然后定中自有慧。后面两支没有展开，但是对于这课我真的特别有感触，心的力量来自于哪里？来自于信仰、来自于愿力，当所有人都撤离都不理解的时候，我坚定那就是我的终点是我尽未来际的归宿，目前的一切违缘都是暂时的，因为此时我的心行还达不到那个境界，所以要考验我，助我心达到那个能力。其他法门师兄们侃侃而谈各种名相、各种感觉，我闭口不谈，因为我知道心行的成长有时候是说不出来的，心的感觉往往是错误的因为我是凡夫，所以笨笨的我，就要用笨笨的方法问问走好每一步。