蔡文姬: 一代才女的坎坷一生
蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，她的名字出现在著名的《美人谱》中令人思慕的26位美女行列。而她却是红颜薄命的代表，一生经历曲折，令人唏嘘不已。
1.蔡文姬的幸福的童年
蔡文姬的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕，蔡邕就是蔡伯喈。蔡邕是大文学家，也是大书法家，还精于天文数理，妙解音律。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的事了。
东汉末年，为避战乱，蔡文姬跟随父亲蔡邕来到常州溧阳阳平陵城东南高邃山下结庐而居，时文姬才七岁。蔡邕是著名文学家、书法家，隐居在青山绿水之间著书写字，并教女儿读书学琴。村民们只要听到琅琅的书声，悠杨的琴声，便知道蔡先生又带着女儿写诗作画、读书弹琴了。
有一天，文姬和父亲正在家里读书写字，忽然听到邻居家灶肚里燃烧的柴火发出清脆悦耳的劈啪、劈啪响声。父亲对女儿说：“这是多么好的制造古琴的良材啊，我们赶快去看看，把它救出来吧！”文姬跟着父亲到邻居家，只见灶肚里一段粗壮的梧桐正在燃烧着，清脆的响声自然是它燃烧时发出的。文姬上前对邻居老太说：“伯母，这段梧桐树是制琴的好材料，请你用别的柴火代替它好吗？”老太说：“可以。你们要用它，我就送给你们吧。”文姬和父亲都很高兴，赶快把那段燃烧的梧桐从灶肚里取出来，用水把火浇灭了，搬回家中。父女俩待它晾干，去掉焦皮，按宫商，调音律，终于制成一面不同凡响的古琴，后人称它是中国四大名琴之一。由于这段琴材的一端已被烧焦，所以称为“焦尾琴”。
从此以后，村民们常常听到文姬和父亲弹奏焦尾琴的美妙琴音，为他们日出而作、日落而息的恬静生活增添了无穷乐趣，文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。
2.蔡文姬一生三嫁，命运坎坷。
蔡文姬16岁时，才色俱佳，求亲者络绎不绝，最后她嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。
东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，被吕布所杀。董卓死后，汉朝的朝臣都很高兴，认为除掉了大奸臣，唯有蔡邕文人气质重，觉得董卓虽然残暴，但对自己有知遇之恩。蔡邕被廷尉王允拿下治罪，蔡邕希望自己能够像司马迁那样在余生中续写后汉历史，于是请求将自己黥首刖足，也就是用墨汁涂黑面部和割去双脚的刑罚。朝中大臣纷纷为蔡邕求情，当时有人说: “伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？”但是，王允觉得正是由于汉武帝当年留了司马迁一条活路，才让此人所作诽谤之书流传后世，于是他不顾重臣的意见，依然把蔡邕判了死刑。短时间内，蔡文姬就先后失去了丈夫、父亲两位挚爱的亲人。
董卓之后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。她本是千金小姐，如今却成为一群野蛮之人掠夺的战利品，那纤细多思的灵魂，自此要经受蛮荒之地的残酷折磨。
蔡文姬被匈奴掠去，异域的生活还是让她感到无限凄凉。她饱受凌辱，眼睁睁的看着故乡离自己越来越远。这年她才二十三岁，正是美好的年华，被左贤王纳为王妃，饱尝了异乡异俗生活的痛苦，居南匈奴12年，并育有二子。残酷的生活一点点磨练她的意志，她学会了吹奏胡笳，学会了当地的语言，习惯了草原的生活。
十二年的时光，改变了中原的模样。曹操已经基本平定了北方，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁都洛阳。曹操当上了丞相，成为当局的掌控者。建安十三年，即公元208年，曹操想起了他少年时代的老师蔡邕，想起了恩师对自己的种种教导，于是他得知蔡文姬流落南匈奴，立即派周进做使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。
蔡文姬巳经在那个荒蛮之地生活了十二年，现在终于可以回到中原了。然而蔡文姬的心情却是复杂的，匈奴的左贤王这些年来对待自己不错，而她更是有了两个天真无邪的孩子，现在要把这一切都放下，心中有喜有忧。离别之时，她泪流满面，在汉使的催促下，她登车而去，这十二年的生活如同剪影一样浮现在眼前。就在这时，蔡文姬怀着复杂的心情，以胡笳音色融入古琴中而完成了动人心魄的《胡笳十八拍》。
回到中原的蔡文姬已经三十五岁，过了如花似玉的年龄，却有着雍容典雅的成熟风韵。曹操看她一个人孤苦伶仃，想为她找个丈夫，在曹操的安排下，她嫁给田校尉董祀。
蔡文姬和董祀的夫妻生活，起初并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她。在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新认识，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。
蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
3.蔡文姬 博学爱琴
蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》。
蔡文姬是父母的掌上明珠，出嫁时，父母问她要准备什么嫁妆。文姬说：“我喜欢读书弹琴，焦尾琴琴音清越，是传家之宝。父亲所作《琴操》、《石经》等书也很好，就给女儿带去吧。”父母欣然同意。
文姬嫁给卫仲道，夫妻相敬如宾，吟诗弹琴，焦尾琴使他们美满的生活更加丰富多彩。后来，丈夫死了，她被匈奴乱军所虏，颠沛流离，焦尾琴始终陪伴着她。′
相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次与蔡文姬的闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失，但听到蔡文姬还能背出四百篇时，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道：“妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬过人的才情。
4.蔡文姬的代表作品
蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为中国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞。 诗中的蔡琰，身居胡地，心系故土，一直受到身心矛盾的折磨；而当她的归国宿愿一旦成为现实时，失去新生骨肉的痛苦便接踵而来。“回归故土”与“母子团聚”，都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。人总是同情弱小、哀怜不幸的，更何况是一个弱小的女子，又是迭遭不幸且又具有美好品德与丰富感情的弱女子呢，这就不由得不令人一掬同情之泪了。一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲凉与叹息！
在五言《悲愤诗》中，她写到“斩截无孑遗，尸骸相撑柜。马边悬男头，马后载妇女”，以叙事详尽、细节逼真见长；而在《胡笳十八拍》中，则说：“云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露出诗人爱憎分明的感情，是真情实感的自然流露。
蔡文姬的一生是曲折离奇的，她的悲剧是时代战乱造成的。战乱给人类造成的苦难罄竹难书，它给妇女和儿童造成的肉体和精神上的摧残尤为深重，蔡文姬的命运也许在她的才华基础上，给人留下的是伤感与美丽的传奇，人们正是在这个苦难的角度上，为蔡文姬流下了一把辛酸伤心的泪水。
