信不信由你，六个字为你讲清古典四大名著

用六个字讲清中国古典四大名著，看来是个不可能完成的任务。不过如果我们把古典四大名著每一部概括成一个词或一句话的时候，还是能做到的。

四大名著家喻户晓，妇孺皆知，是中国传统文化中的瑰宝。

也许是冥冥之中的一种巧合，也许是一种安排，四大古典名著，如果把它每一部浓缩成一个词或者一句话，或者一个字的时候，合起来正好构成了我们人的特性。更确切的说是华夏民族人的特性。

人的特性是什么呢？首先人有情，人是生活在情中的，从小生下来就是亲情，父母，兄弟姊妹，家庭里的亲情。长大了又有各种各样的社会联系，友情，同学情，同志情。再后来就是人生的一个重要阶段——爱情，这也是情。总而言之，人一生都和情打交道，高兴是情，生气也是情，幸福是情，悲伤也是情，人就泡在情之中，这就是人的特点。

四大名著里，哪一部讲了“情”呢？就是《红楼梦》。

《红楼梦》讲的是贾、史、王、薛四大家族的兴衰的故事，其中宝黛钗的爱情故事，家族里的亲情、父子情、姐妹情、兄弟情，简直就是一个情的百科全书，是一个由情构成的大画卷。

作为人的另外一个特征，他得识善恶。因为人之所以区别于动物，就是有他的一个人性的标准，是个好人还是坏人，做的事情是好的，对的，还是错的。

写善与恶的，在四大名著里就是《水浒传》。梁山泊的英雄好汉，聚众起义，替天行道，主持公道，它就是善。腐败的朝廷，贪官污吏，鱼肉百姓，欺压民众，丧权辱国，它就是恶的。

《水浒传》通篇用了这样一种形式来向人们展示着什么样才是善，什么样才是恶。

人的第三个特点是什么呢？就是有信义。人区别于其他的生命，在这个世界上能够立足，人与人之间能够合作，能够信任，能够交往，最重要的就是信义，也就是忠信，义气。

哪一部作品揭示了人的这方面特质呢？就是《三国演义》。

《三国演义》的第一回就是刘关张的桃园三结义。我们看到刘备，一个忠厚的皇室子弟，他的整个行为遵守了传统儒家文化的这样一种忠信的原则。他和关羽、张飞结为兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，一起为恢复汉室精诚合作，体现了这样一种忠和义。

当刘备被曹操追击的时候，他率领军队撤离原来固守的城池。这个时候，那些原来管辖区里的民众，因为刘备平时爱民如子的行为，都拖儿带女跟刘备的军队一起来逃难，躲避曹操的大军。刘备不忍心背弃这些追随他的民众，就让队伍和民众一起走，致使被曹操大军追杀溃败，体现了他的忠和义。

刘备虚心的去延请孔明，三顾茅庐，托付天下大事，也体现了他的忠和义。

刘备在去世之前托孤给诸葛亮的时候，告诉诸葛亮，阿斗如果行，你就辅佐他，如果不行，你就取而代之，也是一种义薄云天的安排。无不体现出他的忠义善良的本质。

如果把《三国演义》归纳成一句话来说，其实它讲了忠义。

现在我们所知道的人的特质，已经由三部作品揭示出来了，分别是人的情，人的义，和人应该遵守的善恶。

人在这个世界上，是万物的灵长，是最有灵性的生命，同时人又有神性在。我们知道所有民族，它成长的最起点都是神话。在所有的民族里，最优秀的文学作品、文化作品，都和神话有直接的渊源关系，体现了人生命中的这样一种神性。

而且我们的文化中，除了神话之外，还有佛教、道教，西方有西方的宗教。宗教里全都是讲神迹，讲神的故事，讲神的安排。

也就是作为一个人，他本质里的特质就是有神性在。

神性，《西游记》里做了最充分的展示。孙悟空大闹天宫的故事，师徒四人一起西天取经的故事，降魔伏怪，除暴安良，都体现了这样一种神迹。

更为神奇的是，《西游记》这部作品把在世界上流传最广，影响人最多，对人心有最大的佛教，做了淋漓尽致的表现。因为《西游记》整个讲的就是西天取经的故事。西天在哪里？就是今天的印度。取的什么经？取的是佛教释迦牟尼传下来的佛经。

由此我们看到，四大名著如果我们把它们概括成四句话，浓缩成四个词，最终把它变成具体的文字的时候，其实就是六个字。

《红楼梦》里回答了第一个字，情。

《三国演义》回答了第二个字，义。

《水浒传》里写了第三个特质，就是善恶。

而《西游记》表现的是人的神性。就是这六个字。

我们如果从更高远的角度去看的时候，我们会发现，四大名著恰好诠释了在这个世界上作为一个人的主要特质：

人是有神性的生命，有情，有义，懂善恶。

您是不是会感到非常神奇？