神的心意

人遵行神的旨意，首先需要懂得神的心意。在凡事上人越是体贴神的心意，神越是会将自己的心意向他启明。人爱神就在于凡事体贴神的心意，而不是只体贴自己和自己的私意。

越是爱神的人，他就越是体贴神的心；越是体贴神的心，越是会多明白神的心意。因为人越是爱神就越是在凡事上弃绝自己和自己的私意，以主的心意为心意。这就是“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）

保罗说：“谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”（林前2:16）

犹太人不明白神的心意，他们世世代代以律法的礼仪来侍奉神，以为神喜欢要的是祭物和礼物，每一次献上这些，都以为自己积下了新的功德。然而，基督到世上来的时候却说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的，燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。”（来10:5,6）

犹太人在一千多年的律法时代中，就一直这样以神不喜欢的做法求神喜欢，以神不愿意的事情求神愿意。是的，如果人不是懂得神的心意，就最容易误解圣经和神一切的话语。人只有懂得神的心意，才能正确地理解圣经，认识神的一切话语。许多人将错误的道理当做神的旨意追求，又将神的心意当做错误进行反对，都因不晓得神的心意。尤其是异端，是迷惑人将魔鬼的东西当做神的旨意追求，又将神的旨意当作魔鬼的东西反对。

神对我们的一切拯救，无非是要使我们的全人完全被他得着。所以，他盼望我们对他的奉献、敬拜和侍奉就是我们这个人的本身。这不是外表的礼仪和物质的东西所能代替的。

我们被他得着，就是要凡事行在他的旨意中。基督懂得神的心意，他说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的”；“燔祭和赎罪祭是你不喜欢的”；“你曾给我预备了身体”；“神啊，我来了，为要照你的旨意行。”保罗也教导我们：“我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的……叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。“（罗12:1,2）

是的，我们被主得着的有多少，在于我们向他奉献的有多少。他不会勉强我们做什么，因为勉强的善无所谓善，强迫的爱无所谓爱，都不能满足他的心意。他盼望人因爱他的缘故奉献自己，凡事体贴神的心意，与他的意志相联合，顺服他的旨意。我们只有向他完全奉献，才能完全被主得着，也才能使我们进入圣洁、合神旨意、得神喜悦的侍奉和生活。我们哪些地方不圣洁、不能遵行他的道，都是因为那些地方还没有完全被他得到，没有受到他完全的管理。我们只有完全被他管理，才能以圣洁完全，遵行他的旨意。

罗马书第12章第1节中所说的“慈悲”，是指神对我们那一次又一次施予的极大的大爱、大怜悯而言。我们所以将身体作活祭献给神，是蒙神慈悲，是神一次又一次施予的极大的大爱、大怜悯的结果。

“祭”的原义是宰杀，代表着死亡。这样说来，难道是神要我们去死吗？不是，神是要我们做活着的祭物——虽然活着，却要向神以外看自己已经死了；虽然活着，却已经将自己放在了死的祭坛上。不再随从自己，而是神要我们如何，我们就如何。“并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5:15）

所以，我们的祷告，也应当变一变。不要只说：主啊，我要怎样，求你怎样为我去做。而要说：主啊，你要我怎样，我就怎样；哪怕是我最不愿意的事情，只要是你愿意的，我都愿意，只要是你喜欢的，我都乐意去行。

是的，人只有凡事不再随自己的私意，看自己如同已经死了一样，才能凡事自由行走在遵行神旨意的道路中。