时光回溯（二十四）

二0一七年八月三日

人的一生应当从学识及生活中，提炼智慧，因为只有学识、情感与智慧才能随灵魂带走，骨子里的素养是累世的积淀。

灵魂的层次取决于若干前世的积累，灵魂所要提升的是自己的学识与智慧，能否让灵魂觉醒、强大，取决于灵性的成长，身心灵一体的和谐。

只有不断地探索，对世界本质的感悟，及对其它生命的态度，灵魂才能强大起来。

道家思想其实不关心我是谁，只要我与天地万物合为一，自然天地万物便是我。不必纠结于我是谁？(超凡的哲思）

人的需求分五层，从低到高，生活需求、安全需求、情感需求、艺术享受需求、自我价值实现需求。后两者为灵魂生活。

丰子恺先生评说李叔同弘一大师时曾言，人生的追求从低到高为: 物质生活、精神生活及灵魂生活。

很多灵魂是穿越了时空来到今世人间。

有缘的灵魂相互识别本体的能力来自最高层次的指引。

八月六日

真正的耳聪能听到心声，真正的目明能透视心灵。（庄子早已提出，听闻己心声，洞彻人心。）

人的素质不是学历、经历或阅历，而是根植于内心的修养: 无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，以为人着想的善良。

善能生阳，清静为乐。

静下来，一样有所作为，唯平常心是道。

人生最好的境界是丰富的清静。清静，是因摆脱了外界虚名浮利；丰富，是因拥有了内在心灵世界的宝藏。

在世间，要有一颗初心，动机去完成各自的责任与使命。

柔软是生机的一种表现，做人柔软，是福厚之基。

八月九日

读周国平《尼采，在世纪的转折点上》，边读、边认知、解析自己。

（现在回想书里的内容，怎么也想不起来，藏书中也没有，当时应是在图书馆借阅，此书名既已存在随笔中，当买回收藏。鱼的记忆，过目即忘。但愿，所有书中精粹能汇入心源。）

活得真实，并随时记下自己的真实感受，借此留下生命的足迹。

作品是想安顿自己，也希望能影响他人。

八月十二日

以淡泊宁静的方式处世。

不需要用任何方法去深思熟虑，抛开所有思维，心中就能明了道的玄奥。

不需要刻意修身处事，顺应自然无为，就能合乎道体。

没有任何方法向外去追寻探究，只有得无所得，才算获真道。（内心自得）

八月十六日

开悟的人像大海，表面上会波涛汹涌，内心实深厚、宁静、宽广无垠。

开悟的人从不看轻自己，也不会看轻别人。从不崇拜名人，也不会看不起普通人。

开悟的人知道他是谁，他是自由的，在他身上没有束缚。在他眼里，所有的世事只是一个形式，世界没有对错之分。

开悟的人对什么都感兴趣，会去听花开，闻雨落，看叶长，觉当下。所有当下发生的，他都感兴趣，包括呼吸。

开悟的人经常不用脑子，而是用心。真正的爱都是真挚、用心的。

开悟的人没有执着与妄想，不会有真正的痛苦。开悟的人一直有喜悦，对每一物发自内心的喜悦与微笑，也对自己微笑。

开悟的人会说一切都是最好的安排。

八月十九日

妙不可言的事物，有两三人共鸣就足矣。

在一生中不断升级心智系统，上升一步有上升一步的欢喜。

开悟是一个不断突破心智临界值，逐渐意识到世界发展的规律，找到内心平静的过程。

发展出对这个世界的同理心与同情心，渡己渡人，泛爱众，平和、从容、温暖，对生活充满希望。

拥有真正的自信，稳定的三观，拥有稳定的内核，不被外界左右。

（四年前所记录，现在看是新知，却也早已存于心源。）

八月二十三日

开悟就是解锁。

唯真挚的爱才能打开心的枷锁。

开悟是用道打开世间所有的束缚，这一过程就是开悟的过程。

开悟也是王阳明心学中的知行合一，悟后起修。

开悟是活在当下，在有限的时间里提升生命的意义。

花开即悟。花开即知，内外无染，即得内外无染。方得香，方布香。（行走至今，已懂得此话的含义。）

莲种是一契机，需善念坚持，从量变到质变，莲花自然开。

（方悟，以往所记录的认同文字，都与自身息息相关。当时，懵懂无觉，如今看，字字明了。

无论是所摘记、或是自己写的文字，无不在帮自我认知，无不在诠释着自我。）

八月二十六日

文字尤画，说理也还是画，给予人如诗如画的感染。

清新轻灵，生机盎然，产生心灵的共鸣。

真挚是一切创作的灵魂（创作，应是灵魂所为！）应有的态度与力量。

真挚也是情感中唯有的准则。

老舍先生所写的《无题》，细腻的内心描写，写得很纯、美，比梦更似梦。

备注: 此篇整理于二0二一年 四月丨为二0一七年随笔。