《老子通释》第十五章

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”

以下是对该章内容的讲解：

善为道者的特质

老子认为古时善于行道的人，精妙通达、深刻玄奥，难以被一般人所认识理解。正因为难以描述，老子勉强地从多个方面对其进行形容：他们小心谨慎，如同冬天赤脚过河；警觉戒备，好似提防四周的邻居；拘谨严肃，像是在外做客；融合可亲，仿佛春冰消融；淳厚朴质，似未经雕琢的素材；豁达开阔，犹如深山幽谷；浑厚包容，像浑浊的河水。

动静浊清的辩证

“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”这两句则进一步探讨了动与静、浊与清的辩证关系，寓意着谁能在混乱污浊的环境中保持内心平静，使自身渐渐清明，又有谁能在安稳平静时，适时地行动起来，让生命慢慢成长发展，这体现了道的动态变化以及对生命活动奥秘的揭示。

不盈与新成

“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成”，是说秉持此道的人不会自满，因为不自满，所以能够去除陈旧，不断更新自我，实现自我的成长与进步，生生不息，这也体现了道的生生不息以及保持不盈满状态的重要性。