【课例研讨】积累：读写课堂教学之魂
积累：读写课堂教学之魂
——研读余映潮老师之课例《饮酒》（3）
文|张爱敏
（接上文）
3.赏析积累
关键处问题设计：
问题一：这首诗的主旨表现在哪两个字上？
问题二：“车马喧”这三个字妙在哪里？
问题三：从炼字角度欣赏“悠然”一词。
问题四：“此中有真意，欲料已忘言”中的“真意”指的是什么？
【师点拨，生思考，动笔书写，教室寂静】
【约4分钟后交流，学生自选题目】
生1：我选择第二个问题。我认为，“车马喧”表面上表达了车马交通工具喧嚣的声音，但也象征着一种世俗。作者不是随波逐流的人，他有一种对世俗厌烦的心情，就像《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这种对世俗的厌倦之情。
【生借助关键词句，初步领会文章内容，把握作者情感。】
师：很好的语感。“车马喧”有它文面上、表面上的意思，也有它内在的深沉的含义，表面上就是说喧闹、热闹的生活，熙熙攘攘的人群，你来我往的环境，但实质上指什么呢？这位同学已经做了很好的诠释。“车马喧”指的就是社会的争斗啊、尔虞我诈啊等，所以这三个字用得非常好。
【师评价“很好的语感”。在评价中巧妙点拨此类信息的解题思路：一是表层含义，二是结合背景，明确内涵，即语境义。】
生2：我选第四个问题。对于“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，刚才我们通过积累知道，“真意”是人生的真谛。在这个地方，我认为是陶渊明陶醉在大自然中，而其中的人生真谛呢，就是他脱离了闹市，在自然中感到无比欣悦的心情是无法用语言来表达的，有此处无声胜有声的感觉。
【学生在分享时，对刚才老师的点拨马上领会，先解释“真意”，再结合语境，明确内涵。】
师：嗯，说得好。“此中”就是此时此刻，就是指采菊的时候，悠然见南山的时候，在“山气口夕佳”中看到“飞鸟相与还”的时候。于是，这里的“真意”可能应该是：大自然如此地美好啊，我的归隐生活是多么让人欣慰啊。但是作者不说出来。“此中有真意，欲辨已忘言。”既然自己心里很有感受了，何必再把它明明白白地表达出来呢？这样一种收束诗歌的方式，实在是让我们觉得非常有韵味。
【点拨非常巧妙！对学生回答表示肯定！“说得好”该是多么令人喜悦啊！接着，从“此中”切入来解读“真意”，自然而然再一次植入一种思维：置身于语境中解读关键词句。同时，又告知这也是一种收束诗歌的方式。】
生3：我选择第三个问题。关于“悠然”这个词，在这一首诗中，陶渊明没有过多地描写景色是多么多么地好，但是我们仅凭“悠然”这个词就能感受到当时田园生活的那种怡然自得。他在自己家旁边采菊花的时候，轻轻地一抬头就望见了南山，这种闲适自得的生活令生活在城市里的我们很羡慕。
【观生解读，思维越来越流畅，指向性更明确，从“悠然”中体悟到“自得”，体悟到“闲适”。】
师：“悠然”，就是自得，很闲适地享受生活。其实，“悠然”一词不仅仅在直接地写和南山有内心的交流，“而无车马喧”难道不是“悠然”吗？也是“悠然”的，采菊的时候“悠然”，“山气日夕佳”的时候羡慕地看着山鸟归巢，也是一种悠然，悠然恬静地享受他的生活呀。“悠然”和“自得”是常常连在一起用的，悠然就是自得。“悠然”一词在你们的学习经历中出现过两次，除了这一次，还有一次是表现“刷子李”那高超的技艺。刷子李在刷墙的时候，他的手臂悠然摆来、悠然摆去，他的技艺高超，同样他也在享受心灵的美好。
【师给予肯定性点评，并进行前后勾连，课内外勾连，真正的“悠闲”就是“身心合一”。同时，架构思维桥梁，构建知识体系。】
生4：我觉得这一首诗的主旨可能在最后一句“欲辨已忘言”上。我是这样想的，他“忘言”呢，就是没有把大自然的真意直接表达出来，但是同时又有一种不与尘世相争，不与世间的人事接触的想法。如果“言”，就会讲很多很多的事，在这个过程中，也许就会落入一种喧嚣的氛围中，有时候不说话反而能体会到大自然的一种美好。
【生讲述“欲辨已忘言”为主旨句的理由。】
师：哦，“欲辨已忘言”哪，远离尘世可能是陶渊明的内心所想，什么都不说，我远离喧嚣的地方，但是“欲辨已忘言”。他没有“言”说啊，他没有说出他的真实感受啊，主旨应该是比较鲜明地表达出来的。谢谢你。
【此处应该有掌声。面对生的解读，师未评判，只是引学生进一步思考：主旨该是一种真实情感、志向等的表述。最后还对孩子说声谢谢你！】
生5：我在想一个问题，这首诗里有很多词都可以表达陶渊明的情感，比如“悠然”啊，“忘言”啊，“真意”啊，但我觉得题目是“饮酒”，那是不是“饮酒”表现了他的一种状态——对田园生活的陶醉呢？
【生进一步思考，“饮酒”该是表现一种状态，对田园生活的陶醉。】
师：嗯，很好。但是，他的组诗都是以“饮酒”来命名的呀。
【师点拨组诗命名即“饮酒”】
生5：(不好意思地)哦。
师：所以，主旨就不能是饮酒。(教师笑了，大家也笑了)
【师明确，生顿悟。“笑”体现出来了。】
生6：我找的是“心远地自偏”中的“自偏”。“偏”字指的是“幽深静谧”“自”是自己，自己在尘世中向往幽深静谧不受干扰(教师接：“很自然就幽深静谧了。”)，抒发出了自己内心幽深静谧的情感。
【生从“心远地自偏”中聚焦“自偏”，体悟主旨。】
师：你再来说。
【此时，余老师应该是发现有分歧，随请学生补充】
生7：我反倒认为是“心远地自偏”中的“心远”。我觉得刚刚解释的已经很清楚了，“心远”就是指陶渊明心境的一种清净与高远，他为什么会做到如此的悠然？为什么生活得那么快乐，那么的……还有，第一句也可以说明，明明是生活在尘世中，而陶渊明却说“而无车马喧”。我们都知道，人多的地方肯定有车马声，而他都感觉没有了，就从侧面说明了是因为他的心静才让他听不到车马的喧器，满心都在感受大自然，沉浸在自然中。
【生抓住“心远”解读主旨，说得言简义明，很显然，生已经有了思维勾连。】
师：(赞赏地)嗯，多好的分析呀，“心远”一词笼罩全诗。
【师一语中的，出示大屏幕】
“心远”点示全诗的主旨，“心远地自偏”表现了深刻的人生哲理。“车马喧”是实在的景象，也象征为权、利争斗不休的世俗社会。“悠然”形象地写出了诗人远离世俗的自得与恬淡。
“真意”的含义是自然之趣和人生真谛。
师：(讲析)“心远”点示全诗的主旨，“心远地自偏”表现了深刻的人生哲理。当我们的心安宁的时候，我们就沉浸在自己的世界里。“心远地自偏”点示了多么美妙的哲理啊，有了心境高远的心，就有了自己怡然自得的情感世界。“车马喧”是实在的的景象，也象征为权、利争斗不休的世俗社会。“悠然”形象地写出了诗人远离世俗的自得与恬淡。“真意”的含义是自然之趣和人生真谛。有专家分析，“真意”就是陶渊明终身追求的八个字：“安贫乐道，崇尚自然”。“真意”就在自然之趣，崇尚自然，同时安贫乐道，人生的真谛对于他来说就是“安贫乐道”，于是他就归隐了。
【此处，师进行总结式讲析。不仅是明确，更是澄清，是升华。】
【我的评点】
设计巧妙，呈阶梯状，层次分明，内容丰富。
四个问题均指向《课标》，领悟主旨、品味妙处，赏析字词、理解内涵，角度多元，精彩绝伦。
学生分享，侃侃而谈。究其原因，无不与余老师课堂上的语言积累与高阶思维有关。无论“常识积累”时层层铺垫，还是教师点评时的“上下、内外勾连、引申”均优美的，富有诗意的。师生享受到的是母语的盎然诗意、精致优雅、深邃哲思。
教师点拨，开发潜能，启迪智慧。培养思维力比掌握知识更重要。平等对话，含蓄点拨，高阶思维，深处漫溯。可谓是“春风化雨、润物无声”。
