跟《道德经》学生活(41)

第四十一章 大象无形，道隐无名

原文:

上士[1]闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：

明道若昧[2]；

进道[3]若退；

夷道[4]若纇[5]；

上德若谷；

广德若不足；

建德若偷[6]；

质真若渝[7]；

大白若辱[8]；

大方无隅[9]；

大器晚成；

大音希声；

大象无形；

道隐无名。

夫唯道，善贷[10]且成。

注释:

[1]上士：上等品德智慧的人。

[2]昧：不明，晦暗。

[3]进道：前进的道。

[4]夷道：平路。

[5]纇：崎岖不平。

[6]偷：怠惰。

[7]渝：变污。

[8]辱：污垢。

[9]隅：角落，墙角。

[10]贷：给予，惠泽。

译文:

上士听了道，努力实行；

中士听了道，怀疑道的存在；

下士听了道，会嘲笑道。

不被嘲笑，就不足以成为“道”了。

因此古时立言的人说：

光明的道却似暗昧；

前进的道却似后退；

平坦的道却似崎岖；

崇高的德却似峡谷；

广大的德却似不足；

刚健的德却似怠惰；

纯真的品格却似浑浊；

洁白无瑕却似含污纳垢；

至方至正的东西反而没有棱角；

伟大的成就总是最后才完成；

最大的声音反而听不到；

最大的形象反而看不到。

大道幽隐，无名无声。

只有道，爱养并成全万物。

解读心得:

1．本章说明大道和大德的不同寻常而低微无名。大道作用广大，但表现十分平常：晦暗、退让、不平、低深，甚至于“下士不笑，不足以为道”；大德也是表现平平：缺少不足、懒散怠惰、浑浊不清、没有棱角、默默无闻，但它却是代表了道，平时不显山不露水，但最终大器晚成，脱颖而出。

2．大道无形无名无声，幽深不见，变化莫测，但它无时不在作用于万物。它博爱无私，爱养万物，成全万物，最终也成就了自己。

3．人都有个性，但必须融于社会共性中，才能得到更好的发展。所以，为人处世，最好保持低调谦卑，磨去不必要的棱角，凡事不张扬，不争辩，最好学古人潜居抱道，时机到时，才显露身手，从而抓住属于自己的机会，脱颖而出。

4．没经过什么努力和挑战的成功，不算成功，最多算侥幸运气；经过磨砺和奋斗的成功，往往如铁棒磨针，总是大器晚成。这样的成功才是真正的实力和实至名归。