遇到危险，念观音菩萨还是阿弥陀佛？

文 華落蓮成

世间福报之事，人们喜欢求观音菩萨，甚至在遇到大事，危难之事，人们也会觉得应该念观音菩萨。

因为观音菩萨救苦救难，还有一部《普门品》专门讲如何在遇险遇难时，只要念观音菩萨的名号，观音菩萨就会现前，救苦救难。

如果遇到大火，只要念观音菩萨的名号，大火都变成清凉池；如果遇到从高空掉下来，只要念观音菩萨的名号，就不会被摔着，好像太阳住空一样，不一定真的是飘在空中，而是观音会以种种的示现，保护这个人，可能是变成一颗树，或者让人掉到安全的地方；如果遇到砍头，只要念观音菩萨名号，刀都会断了，砍不下去。

《普门品》出自《法华经》，但很早就被单独刊印流通了，而且受持的人特别多，所以，人们自然认为救苦救难，是观音菩萨的专长。

很多人理解佛菩萨都习惯用凡夫的思惟，认为每一尊佛菩萨都有固定的职位。

比如，文殊菩萨管智慧的，以前我们考试，老师就专门在考试前让我们念文殊菩萨心咒，这样就能考试大捷。

那地藏菩萨管在地狱的众生的，管消业障的，有业障先念地藏经，等业障消得差不多了，才念佛；观音菩萨管救苦救难的，阿弥陀佛呢，是管往生的，那在遇到危险的时候，可能念观音菩萨更灵。

其实，这些都是世人的误解。

无论何时何地，遇到什么困境，最好的当然是念阿弥陀佛，最快，利益最大。

尤其是本来就是念佛人，不要以为观音管救苦，遇到紧急情况，把阿弥陀佛放一边，念观音菩萨。完全不必要，还是继续念佛就好。

可以从三个方面来说明：

（1）弥陀救苦，本领更大

第一，阿弥陀佛寻声救苦的本领更大。

观世音菩萨现在西方极乐世界，是阿弥陀佛的上首大弟子，他的慈悲、本领都是跟老师阿弥陀佛学来的。阿弥陀佛在还没成佛、修菩萨道时，就发愿修行，以名号度众生。

只要有人念他的名号，不管是张口念出声，还是默念不出声；不管是危急的时候念，还是平常的时候念；也不管是专门集中精力念，还是比较随便杂散念；甚至也不管念的人信佛不信佛。

只要有人念阿弥陀佛，阿弥陀佛立即感应到，立即放光照耀并现身保护。

感应之速，比电灯开关打开、光明立即照亮还要快。念佛的人因受佛光保护，立即转危为安，化难呈祥。就是平时不常念佛，遇事偶尔念佛的人，感应也是如此。

如果是平时经常念佛的人，阿弥陀佛的光明就日夜照耀，保护他，不再离开他，让他一生平安，直到临终的时候接引他往生极乐世界。 这比一般人理解的菩萨寻声救苦更加安全、保险、全面而彻底，所以，念阿弥陀佛的人自然不必临时改念其他佛菩萨。

（2）称念弥陀，观音不请自来

第二，念阿弥陀佛，观世音菩萨不请自来。

观世音菩萨非常敬重、感恩他的老师阿弥陀佛，时时把阿弥陀佛顶戴在头上，我们看到的观世音菩萨头上有一尊站立的化佛，那就是阿弥陀佛。而且观世音菩萨也随时跟随阿弥陀佛，凡是阿弥陀佛到哪里，观世音和大势至这两位大菩萨必定相随左右，寸步不离。

所以平常念阿弥陀佛的人，阿弥陀佛既然放光现身前来保护，观世音、大势至还有很多大菩萨也就一同前来保护。 如《观经》中说，专念阿弥陀佛的人，观世音、大势至二大菩萨，如影随形常随其后，保护这个念佛的人，并且主动做他的好朋友，慈悲相助于一切。

所以，一个专念阿弥陀佛的人，即使没有专门再念观世音菩萨，观世音菩萨也会自然前来保护。

其他佛菩萨也是一样。当然就没有改念其他佛菩萨的必要了。

（3）专念弥陀，诸佛护念

我们念南无阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，自自然然就是我们的好朋友，天天陪在我们身边；不仅观音大势至菩萨陪伴着我们，阿弥陀佛还派了十方诸佛，十方清净大海众菩萨，浩浩荡荡地围绕着我们，时时刻刻保护着我们，生怕我们摔着了，碰着了。

平常念阿弥陀佛的人，因为常在佛光保护当中，一些可能的灾难自然潜消于无形，也就不存在临时危急要求菩萨的情况了。