《度生活》501：正义的底线

20220412，周二，

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壬寅甲辰乙未，

    最近世界许多发生，看着舆论与新闻，很多时候让人不知所措，无从选择，真伪对错竟成一大难题。为什么难？所有人都举着”正义“的旗帜说着自己“规定范畴中”的有理，指着对方的不正义。突然阿度陷入何为正义？正义的底线又是什么？的思考。

    度娘说；“正义”，是个伦理学、政治学的基本范畴。通常指人们按“一定道德标准”所应当做的事；是一种道德评价。在中国，《荀子》曰：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”正义观念萌于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。

    “正义”有不同的解释：柏拉图认为：“各尽其职就是正义”，乌尔比安认为：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义”，凯尔森认为：“正义是一种主观的价值判断”。相互叠加可以得知，正义涉及人、社会和与人直接相关的事物。人是反映评价正义的主体。评价反映这个主体在社会中是否各司其职，得到稳定的应有权利。符合设定期待，为正义。不符合设定期待为不正义。而期待设定又是主体的围绕”主体“核心开展形成，属于“认知设定范畴”，有实际的地理区域限制边界，与虚拟的道德伦理认知边界。这就让“正义”的判定与底线逻辑问题变得很蹊跷。

    在一个特定区域、民族或国家，人们容易取得共识，形成法律层面的正义，围绕特定人群社会普遍认为的崇高的价值，形成具有公正性、合理性的观点、行为、活动、思想和制度等。要注意的是，不同的社会、区域，国家，甚至不同的阶级都会有不同的正义观。所有人对于法律的认同与遵守就显得特别重要。当法律有可能被某些人不认同不遵守的，就需要有人捍卫”正义“。这时候的捍卫，一般会凌驾法律规定，只从”认知的正义“出发。所有的争端与不平静的起源就在于：从谁的”认知的正义“出发？以谁“认知的正义”为捍卫准则？不同“认知的正义”的共同底线又在哪里？

    最后以退休的梅大妈认为的正义做为结语：所谓正义的底线就是整个区域和平无Z争。区域之间可以互通资源，发展经济，让这片土地上的人们可以安居乐业。越过这条底线，就是不正义，而人民一定是不正义中最大代价支付者。

    最后的最后，阿度想说，正义不正义从来就是存在于权利者的智慧里，从大到小，从小到大，是一个认知的综合平衡体系。从群众的角度出发；带我上天堂就是正义，带我住套房就是不正义。祝好~~

《度生活》五行，天干水生木。地支寅辰合，辰未为巳申合变形。十二长生宫，壬寅，病。甲辰，衰。乙未，养。面对病叠加衰的情况，最好的方式是养，定位在乙未。甲辰乙未：甲乙，劫财，巳申，说啥干啥。壬寅乙未，壬乙，印，保护。寅未，甲己，丙丁，戊乙，为了未来，规定啥干啥。整体叠加，养就是呆着，为了美好的未来，领导说啥干啥，规定啥就是啥，这个期间会被坑甚至不公平对待，都一定都要呆着，不要乱动。从五行的时间学观点出发：让你自己在这段时间好好的养着、呆着，就是对天地人事物最大的正义。

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兴大上海六班2394天，西交大EMBA2013上海班3094天，后TA1 5214天，

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