执子之手
------传统文化与心理学手牵手
我曾经是一名中学语文老师，传统文化中的很多精华，在语文课上讲解过；我也是一个孩子的妈妈，和女儿一起读过三字经背过弟子规。只是那些年那些文字在课本上，在我的嘴上却没在心里驻留，所以只是讲，读，背却没有成为。那时在传统文化里，我感到两个字“应该”，君子应该怎样怎样，妇人应该怎样怎样，孩子应该怎样怎样，这“应该”两个字让我喘不过气来，我对传统文化的态度是敬畏却束之高阁。学习心理学之后，再读经典，就像黑夜里来了一束光，照着那些古圣先贤的文字，还是那些文字，怎么都带上了温度？那些慈悲的智慧就像爸爸的肩膀，妈妈的眼神。我发现传统文化让我知道，心理学让我经验到，左手传统文化右手心理学，当这两只手跨越时空，握到一起时，爆发的能量就像焰火长了根，深扎大地又光芒万丈！
就拿传统文化的代表字来说说吧。
孝
A.孝
“孝”，从它的造字由来看，上为“老”，下为“子”，出现画面了吗？我们每个人的身后都站着一个金字塔军团，你的身后站着你的爸爸妈妈，爸爸的身后是你的爷爷奶奶，妈妈的身后是姥姥姥爷，依次类推，数亿人站在你的身后，而把你和祖先连接起来的是给你生命的爸爸妈妈，父母毫无保留地倾其所有。明白了这一点，再回来看这个字，老一辈把能量倾其所有、毫无保留地传给下一代，父母把生命之火给你了，里面有你需要的一切爱和力量，单说生育之恩，就值得我们用一生去报答。这个字从下往上看，子女从父母那里承传血脉和能量，孩子念念背负着父母，时时想着父母，这就是孝。有的人说自己做不到孝，其实是不接受父母，是因为他出生后，父母没有做该做的事情或做了不该做的事，拒绝接受父母的人与父母没有连结，往往没有力量的。为什么老祖宗说，百善孝为先，孝乃德之本，诸事不顺因不孝？实则孝是个大宝贝！我们和一切的关系根本就是和父母的关系。
B．仁
“仁”字的左边为“人”，右边为“二” 二个人合二为一，相容相合，成为一个整体，就是仁。其实最早是个=号，我=你，你=我，这个世界没有别人，只有你自己。一盆绿萝，从上面看一枝枝是独立的个体，可透过玻璃看它的底部，它们的根紧紧缠绕，我们彼此看着是那么的不同，可我们是同根的，我们是一个整体，所以你身上的特点就是我身上的，喜欢的不喜欢的看到了就是我的；宽恕别人就是宽恕自己，这就是“仁”。古人说的“仁者爱人”，这是没有分别心的爱，“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”我们对待所有的长辈都像自己的父母一样，无二无别；我们对待所有的孩子都像对待自己的孩子一样，无二无别。我想到一个一直这样做的人，被新加坡称为国宝级人物的许哲女士，一辈子照顾了许多无家可归的老人，有记者采访她，为什么会这么做。她说，我没觉得这是别人，这就是我的兄弟姐妹。我们可以想象一下，当你觉得对方厌烦时，如果是一位老人就把他=我的父母；如果是和自己年龄相仿，把他=我的兄弟姐妹；如果是小孩子=自己的孩子，你会怎样？如果这样，我们对待这个世界的态度是多么温柔。老话说 “爱人如己”，有的人爱别人超过自己，牺牲自己去爱别人，这不是真正的仁，因为这种爱过一阵子是要还的。真正的爱人如己，是我好你好大家好，希望我们都能成为这样的仁者。
传统文化给了心理学深厚的根基，而心理学让传统文化方便地飞入寻常百姓家，在中国这片古老广阔的大地上开出欢喜之花。
