少年说三国（15）

第十五回

太史慈酣斗小霸王

孙伯符大战严白虎

音/周柏辰          文／刘娜

少年说三国（15）

        在这一回中，刘备与吕布的身份地位来了个大反转。这也与上一回中，吕布来投刘备，刘备假意让徐州于吕布相互呼应。而这一回是吕布假意让徐州于刘备。真真假假，假假真真，皆因势力消涨，瞬息万变也。同时，刘备对张飞说的“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”也体现出刘备的英雄本色。即曹操对英雄的论述“龙能大能小，能升能隐。升则飞腾于宇宙之间，隐则藏形与波涛之内。”刘备现在就是一条隐介藏形的潜龙。

        原文：玄德入见吕布拜谢。吕布曰：“我非欲夺城；因令弟张飞在此恃酒杀人，恐有失事，故来守之耳。”玄德曰：“备欲让兄久矣。”布假意仍让玄德。玄德力辞，还屯小沛住扎。关、张心中不忿。玄德曰：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”吕布令人送粮米缎匹。自此两家和好，不在话下。

        这一回中，主要描写讲述了江东领袖孙策孙伯符的崛起之路。夫英雄者必不能久居人下。孙策借袁术之兵马起事，以其父孙坚当日所留传国玉玺为质当。而袁术对玉玺的态度，和大多数人一样，袁术以为有了玉玺就能称霸天下，就能一统四方。玉玺的获得，助长了他的野心和欲望，却没有增加丝毫的谋略和厚度。所以玉玺成了他败落灭亡的导火索。所谓哀兵必胜，骄兵必败。孙策乃哀兵，袁术乃骄兵也。

        原文：次日，策入见袁术，哭拜曰：“父仇不能报，今母舅吴景，又为扬州刺史刘繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必将被害。策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。”术闻有玉玺，取而视之，大喜曰：“吾非要你玉玺，今且权留在此。我借兵三千、马五百匹与你。平定之后，可速回来。你职位卑微，难掌大权。我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。”策拜谢，遂引军马，带领朱治、吕范、旧将程普、黄盖、韩当等，择日起兵。

        自此，孙策身边开始聚集谋臣武士，实力开始一点点壮大。孙策对人才的渴求，其礼贤下士的态度，对人才的充分的爱护、尊重和信任，是他崛起的重要因素。同时我们也可以看到，汉末军阀混战中，很多人才纷纷避世隐居，但同时，他们也在等待着时机。就像《红楼梦》中贾雨村所做的诗中描述的那样：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞 。张昭、张纮二人的出场，像极了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的过程。只不过孙策请两位高人出山是精简版的，刘备请诸葛亮出山是豪华版的。这里可以看作是这个精简版的礼贤下士，为后文这个豪华版的礼贤下士做铺垫和陪衬。这一铺垫，就到了三十六回。不细心的读者很容易就错过了这些细节。这些隐居山林的人物都是道家的人物，一旦出山入世，所作所为皆是儒家的担当。可见闫师常说的儒门释户道相通，三教本来一祖坟，所说不假。

        原文：瑜曰：“某愿施犬马之力，共图大事。”策喜曰：“吾得公瑾，大事谐矣！”便令与朱治、吕范等相见。瑜谓策曰：“吾兄欲济大事，亦知江东有二张乎？”策曰：“何为二张？”瑜曰：“一人乃彭城张昭，字子布；一人乃广陵张纮，字子纲。二人皆有经天纬地之才，因避乱隐居于此。吾兄何不聘之？”策喜，即便令人赍礼往聘，俱辞不至。策乃亲到其家，与语大悦，力聘之，二人许允。策遂拜张昭为长史，兼抚军中郎将；张纮为参谋正议校尉：商议攻击刘繇。

      谋臣如此，武士亦如此。周公吐脯，天下归心。孙郎安江东，人心皆向之。可见孙策在江东有非常广泛的群众基础，深得民心。这也是他一统江东的基础。

      原文：原来那寨后放火的，只是两员健将：一人乃九江寿春人，姓蒋，名钦，字公奕；一人乃九江下蔡人，姓周，名泰，字幼平。二人皆遭世乱，聚人在洋子江中，劫掠为生；久闻孙策为江东豪杰，能招贤纳士，故特引其党三百余人，前来相投。策大喜，用为军前校尉。

        那边孙策爱才、惜才如命，这边刘繇却有才不能识，不能用。两边形成鲜明对比。也为太史慈后文中归顺埋下了伏笔。

      原文： 言未毕，帐下一人高叫曰：“某愿为前部先锋！”众视之，乃东莱黄县人太史慈也。慈自解了北海之围后，便来见刘繇，繇留于帐下。当日听得孙策来到，愿为前部先锋。繇曰：“你年尚轻，未可为大将，只在吾左右听命。”太史慈不喜而退。

        原文：策知解到太史慈，亲自出营喝散士卒，自释其缚，将自己锦袍衣之，请入寨中，谓曰：“我知子义真丈夫也。刘繇蠢辈，不能用为大将，以致此败。”慈见策待之甚厚，遂请降。

       

        原文：却说孙策又得陈武为辅，其人身长七尺，面黄睛赤，形容古怪。策甚敬爱之，拜为校尉，使作先锋，攻薛札。

      孙策文能礼贤下士，武能披挂上阵，奋勇杀敌。勇武过人，英雄本色深入人心。

        原文：樊能惊骇，倒翻身撞下马来，破头而死。策到门旗下，将于糜丢下，已被挟死。一霎时挟死一将，喝死一将：自此人皆呼孙策为“小霸王”。

        孙策能识人，能用人，更难得的是用人而不疑人。对太史慈这个难得的人才，孙策就予以了充分的信任。而太史慈也没有辜负孙策的这份信任。孙策这样的气度、格局，注定能吸引天下智谋之士和勇武之人。

        策执慈手笑曰：“神亭相战之时，若公获我，还相害否？”慈笑曰：“未可知也。”策大笑，请入帐，邀之上坐，设宴款待。慈曰：“刘君新破，士卒离心。某欲自往收拾余众，以助明公。不识能相信否？”策起谢曰：“此诚策所愿也。今与公约：明日日中，望公来还。”慈应诺而去。诸终曰：“太史慈此去必不来矣。”策曰：“子义乃信义之士，必不背我。”众皆未信。次日，立竿于营门以候日影。恰将日中，太史慈引一千余众到寨。孙策大喜。众皆服策之知人。于是孙策聚数万之众，下江东，安民恤众，投者无数。江东之民，皆呼策为“孙郎”。

       

        平定江东后，孙策开启了更大的事业、谋略和野心。天下大势，分久必合，合久必分。自此，三国鼎立的江东一代势力已经形成。

        原文：一面写表申奏朝廷；一面结交曹操，一面使人致书与袁术取玉玺。却说袁术暗有称帝之心，乃回书推托不还；急聚长史杨大将，都督张勋、纪灵、桥蕤，上将雷薄、陈芬等三十余人商议，曰：“孙策借我军马起事，今日尽得江东地面；乃不思根本，而反来索玺，殊为无礼。当以何策图之？”长史杨大将曰：“孙策据长江之险，兵精粮广，未可图也。今当先伐刘备，以报前日无故相攻之恨，然后图取孙策未迟。某献一计，使备即日就擒。”正是：不去江东图虎豹，却来徐郡斗蛟龙。不知其计若何，且听下文分解。

        让我们跟随着两位少年的朗朗书声，继续追寻那远去的战场的声音。

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