师父开示：“财富来自布施”

顶礼大恩上师堪仁波切西绕

        释迦牟尼佛住世期间，有一对夫妇，非常贫穷，住在一间破草房里。夫妇两人只有一条完整的旧裤子可以穿。于是，他们两人平时只能一人出去行乞，另一人就躲在家里的草堆里。

        一天，丈夫刚从外面行乞回来，正好遇到阿难尊者来化缘。这个丈夫羞愧地说：“尊者，我也很想象别人一样供养尊者。但是我家实在太穷了，今天行乞又是一无所获。尊者，我们夫妻两个都很善良本分，却为什么这样贫穷呢？请尊者慈悲开示！”

        阿难尊者告诉他，佛陀说了，只有布施才是拥有财富、受用圆满的因。他们夫妻俩今生如此贫困，正是因为他们前世没有行布施，没有种下财富受用的种子。

        丈夫听了深为感触，就说：“我们一定要做布施。可是我们拿什么来布施呢？”

        妻子在房里早已听得泪流满面了，她隔着房门对丈夫说：“就是因为我俩前世都没有做布施的缘故，所以今生才会如此贫困！如今有了佛陀和他的僧团这样的大福田，我们还等什么？就把这条裤子拿去布施吧！”

        丈夫说：“这是我俩唯一的东西了。如果裤子没有了，我俩就再也不能出去行乞了，肯定会饿死的！”

        妻子说：“饿死就饿死吧！我们就是因为前世没有做布施，今生才这样贫困。如果今生再不做布施，来世一定比现在更苦。这样的苦日子我过够了！将这条裤子布施了吧！希望来世因为这个布施，我们两个不要再受这样贫穷的痛苦！”

        丈夫听了，默默地进到房里，脱下裤子，隔着房门交给阿难尊者，恳请尊者替他俩供养佛陀。

        此时佛陀正在精舍说法。在座的不仅有出家僧众，更有国王、臣民等众多居士。大家看见阿难尊者拿着一条又脏又旧的裤子回来供养佛陀，很惊讶，就请尊者说明缘由。阿难尊者将这对贫苦的夫妇把唯一的裤子拿来供养佛陀，而他们自己却甘愿守在草房子里饿死的经过说了一遍。

        国王立刻说：“在我的国家里，怎么可以发生让人饿死的事情呢？这是我作为君王的失责啊！”他立刻派人给那对夫妇送去衣物粮食。

        其他的臣民也纷纷说：“他们能将自己唯一的财物做供养，自己宁愿饿死，发心比我们都大啊！”也纷纷跟着送去财物，其中还有一所空置的房屋给他俩居住。

        这对濒临死亡的夫妇万万没有想到，仅仅因为供养了佛陀一条旧裤子，就获得了如此巨大的福报。他俩感激涕零，诚心皈依佛陀，信持佛法，成为非常好的优婆塞优婆夷。

      现代人很大的一部分焦虑正是来自于金钱财富：生活压力巨大，房贷、车贷，子女的教育，父母的养老，公司的维系、发展，员工的福利待遇，一家人还不敢生病——一旦得了重病，那简直就是“碎钞机”。

        很多人忙着供财神、烧高香，到处求神问卜，希望自己发大财，公司赚大钱……但是，这样做收效甚微。现在我们知道了只有行布施才是拥有财富和受用圆满的因后，如果你真的想从经济的困扰中解脱出来，就应该“对症下药”，开始做布施了。

        或许有人会说：“师父啊！我有做布施啊！我初一、十五都到庙里去烧香拜佛的。每次都往功德箱里捐钱的。就是赈灾捐款捐物，我也都有参加的。可是我的公司还是不景气，家里的经济状况也一直不好！”

        那我问你，你到寺庙里，是怎样求的？你是不是在心里祷告：“佛菩萨啊！请保佑我今年发大财，赚一千万……赚一个亿……”你求错了，知道吗？你在为谁而求？你在为自己而求！佛菩萨没有印刷厂，不可能印一千万、一个亿的纸钞给你；佛菩萨是为了普渡众生而来，不可能为了你一个人的利益而损害其他众生的利益。你想想看，这样的祈求会有响应吗？你应该怎样求？

        你应该在佛菩萨面前诚心祈祷：愿我所经受的贫困，所有的众生不再经历！愿所有的众生都幸福安康、富足美满！愿我拥有更大的力量来帮助他人、造福苍生！……你不是为自己一个人求福报，你是在为天下众生而求福报，你的愿望和诸佛菩萨的愿望不谋而合了。诸佛菩萨听了当然欢喜：这个人愿意在人间做佛行事业，我们怎么可能不帮助他呢？！当然会成就你的愿望。当然你也不能欺骗佛菩萨，因为佛菩萨是遍知一切的，而欺骗的果报也是严厉的。当你这样祈祷、这样发愿的时候，你想，众生无边，你的愿望也是无边的，你的福德也将是无边的。同样是捐一元钱、一百元钱，同样是布施一件衣服、一个书包……前后的福德是不是天壤之别呢！