世上再无周恩来

历史就是过去的今天，今天也是将来的历史。

据周恩来的警卫员回忆，周恩来曾自比于张良、诸葛亮。周恩来也将“鞠躬尽瘁，死而后已”做为自己的座右铭。

很多次读到中国近代史都会惊讶周恩来和诸葛亮的相似之处之多。

个人品德近于完美。诸葛亮在世无流言，死后无余财，上扶社稷，下安黎民，而周恩来更不必多言，正如冰心所说：“周恩来总理是十亿中国人民心目中的第一位完人。”

高超的政治和军事才能。政治不必多言，对于军事，陈寿评价：“应变将略非其所长”，这一点我是反对的，裴松之所注为反驳这一观点写了两千多字，武庙十哲的地位也显示后世名将对其的肯定，周领导南昌起义和第四次反围剿，要说中共军委副主席不擅长军事是不可能的。

去世的时候受到民众的自发性哀悼，并被人缅怀至今。“亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。”“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。”“十里长街送总理”“联合国降半旗”等。

由于被过分崇拜而被部分文学作品写得失真。军道杀拳周总理，外交中的段子手，神棍+妖道诸葛亮，这样给老百姓造成了两个错误观点：外交活动靠的是几句“妙语”；战争胜利靠的是奇谋妙计，而不是练兵，税收，后勤这些东西。这里推荐迪克·威尔逊著的《周恩来传》，虽有极少数观点实难苟同，但绝大部分都有出处，也能查到，可以一看。至于高文谦所著作品，胡言乱语过多，不推荐。

朱镕基总理也说过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，朱总理有些方面也像是周恩来。但他无法与周恩来相比，因为时代不同。

朱镕基的年轻时代是一个太过普通人的时代，或者说这已经是一个不再需要一个大英雄、而是需要越来越多的小英雄的时代了，现在是越来越强调个体、个性的时代了，我们需要的是任期制的领导人、政治家了，是越来越多的人决定历史的时代了。

不会再有周恩来了。

世上再无周恩来

然而，今之视昔亦如后之视今。

从哲学的角度上讲，世界是不断变化和相对静止并存的。乱世出英雄，治世出能臣，而乱与治是变化，英雄与能臣则是静止，不论时代如何，有能力的人从不缺少舞台。

不会再有周恩来了，谁也做不了第二个周恩来，正如周恩来如此崇拜诸葛亮，他也做不成诸葛亮，他是周恩来，他们却都有一个共同的名字，理想主义者。

“鞠躬尽瘁，死而后已”

“为中华之崛起而读书”

在此讲的是理想主义，非吹牛主义，非瞎想主义，非嘴皮子主义。我所说的理想主义者，理想主义是战略，战术上则应是现实主义，倘若战术也是理想主义，你会失望的。

我很喜欢周易的一句话，并把它拿来当座右铭，“君子藏器于身，待时而动”。

许多伪装成理想主义者的人们，喜滋滋的把自己归类，裱起来挂墙上，作为一个美好的愿景。

纯正的理想主义者很少很少，他们一直在寻找生存的意义。相对物质，理想主义者更认同观念、心灵和自我构成。

而理想主义者中的大部分，在理想彻底破碎的瞬间，即将变成了虚无主义者。此时问题就出现了。

低头还是前进，毁灭还是生存。

这是一个问题。

怎么办呢?这个问题拷问着每一个人。

我只能给出两点意见，藏器，待时。

世上再无周恩来，可有第一个你，有第一个我。

谨以此文缅怀周总理，也纪念你我。