《离骚》香草图集之十一：采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓
《离骚全图》里有一个香草集，罗列了《离骚》里出现的所有香草。 细数共十六种：江离、芷、秋兰、蕙、兰、留夷、揭车、杜衡、菊、荃、蘼芜、杜若、薠、三秀、薇、荠。（其中江离和蘼芜归一，芷与秋兰归一，揭车和杜衡归一，其它各为一篇，共写十三篇）
恕我孤陋寡闻，我第一次知道“三秀”。《离骚全图》寥寥数笔便说尽了。
三秀，芝也。一岁三华，古称瑞草。
三秀 清 门应兆绘
三秀原来就是灵芝草的别名，因为灵芝一年开花三次，故又称三秀。
灵芝会开花，估计很少有人见过吧，不会所谓的花就是我们见到的灵芝草吧。
在门应兆的眼中，灵芝是长成这个样子，我们看到的灵芝几乎都是这样一种形态。
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灵芝是一种多孔菌科真菌，大小及形态变化很大，大型个体的菌盖有20×10厘米，厚约2厘米，小的一般个体为4×3厘米，厚0.5～1厘米。
不管大小，它的形态和构造是相同的，家中有一株灵芝，不知道父亲从哪里弄过来的，放在那里很久了，前一阵子取了一半泡酒，剩下的准备煲羊肉牛肉来补，或者直接泡水也是可以的。
可以延年益寿，可以安眠，可以提高免疫力，可以抗神经衰弱，提高记忆力增智慧，乃人间美物。
据《神农本草经》记载灵芝品种有很多，颜色各异。赤芝（丹芝）、黑芝（元芝）、青芝（龙芝）、白芝（玉芝）、黄芝（金芝）、紫芝（木芝），共六种。做为药材灵芝有千年历史其中赤芝和紫芝药性最佳，它可以改善心脑血管系统，可以保肝护肝。其中琼珍灵芝又名林中灵，林下灵芝是灵芝中的灵芝，是大自然的馈赠。在民间灵芝无疑是那长生不老、起死回生的神药，是仙草是神物。
家里的灵芝库存
家中的这枚灵芝挺完美的，应该很珍贵吧，把灵芝的菌盖翻过来近距离查看它，发现无数小孔，排列特别细腻均匀，掰开发现纹理细密，有一种霍金的《时间简史》里宇宙中某种物象。通体褐色，菌盖表面有一轮轮云状环纹。
反面
很细腻的纹理
现如今，灵芝早已不仅仅是一味药材，更是一种文化。《离骚全图》书中称三秀为瑞草，它有祥云的形，又有如意的质，一直以来倍受推崇。小到手中的装饰玉器，大到家具摆设都有它的影子，除了药用求长生之外，雕成物件也是稀世之珍。
民间求一个吉祥，自然用到祥云，记得外婆家的十七扇床上就雕着很多类似的图案，游历山水之时，但凡古建筑多多少少都有它的图腾。
喜欢到不忍心
关于灵芝的神话故事不少，最著名的当属瑶姬。她是炎帝最小的女儿，又聪明又漂亮，未嫁而亡。葬于巫山之阳，汲取日月之精华，变成了灵芝神女，赋予“旦为朝云、暮为行雨”之能。
后宋玉《神女赋》写楚襄王夜梦神女，神女美艳绝伦、温婉娴雅，贞洁高远，凛然难犯。而神女坚定地拒绝了楚襄王的追求。成就了“襄王有意（梦），神女无心”的故事，流传至今。
舒婷的《神女峰》这样写道：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/……与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”。
我倒觉得，神女瑶姬聪明得很，一眼就看得通透，既然没有天长地久，何不求个高洁清雅，芬芳岁月。
如今有这么多人爱以芝为名，应是深爱吧。
回到书中《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。”眼前出现这样的一个场景：山间溪流潺潺，采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤蔓绕绕.....
为何采三秀呢，为长生不老，为岁月长驻。古时称其为采药，采药进一步引申为求仙问道，隐居山林。
南朝梁国开国功臣沈约的《早发定山》诗云：“春言采三秀，徘徊望九仙。”南朝梁武帝的《登名山行》又云：“采药逢三岛，寻真遇九仙。”
说的就是采药，唐明皇也写道：“采药逢三秀，餐霞卧九霄。”题名为《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》。
所谓采药采三秀就和道教求药求仙有关。
所谓三岛就是指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，都是神秘之所在。
九仙是谁？《云笈七签》卷三有载：“九仙者，一上仙，二高仙，三太仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”个个是都可成为玄幻小说的主角，每位仙儿都有无尽的仙事，凄美诡谲，值得拥有。
那么“九霄”又为何处？“九霄”可视为天仙人所居处也，唐李白《明堂赋》：“比乎崑山之天柱，矗九霄而垂云。”王琦注：“按道书，九霄之名，谓赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、縉霄也。”
这注释该不会是无中生有，很有些意境。“九霄云外”，无影无踪，依然神秘。
北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”如此家训，霸气十足，叫那颜氏子孙凌厉激扬，非努力不可。
除了采药求仙之外，三秀作为瑞草还能带来祥瑞。前蜀杜光庭《邛州刺史张太博修金箓斋词》：“三秀呈祥，十朋表异。”就和易经占卜沾边了。三秀呈祥，祝福满满。
而十朋指的是十朋之龟也：神龟、灵龟、摄龟、宝龟、文龟、筮龟、山龟、泽龟、水龟、火龟。
处处都是学问，处处都有精彩。借《思玄赋》一句：冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。
如此，可以安睡。
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