从圣经看：在教会中能说方言吗？

林前14:14-15 关于方言

1.1、关于方言的运用场合，有人会强调在聚会中不能说方言，除非有人翻出来。依据1是，「林前14:19」 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。但这是由于和合本翻译产生的误解，更符合原文意思的翻译是标准译本：但是在教会里，为了要教导别人，我宁愿用我的理性说五句话，也不愿用殊言说万句话。

2是「林前14:28」 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。在会中闭口，结合上文，也是指“在聚会中不要站出来说给别人听，而发挥造就人的目的”的意思。和前处一致。

主要争议点在于，在公开聚会中，在不为叫别人听的前提下，是否可以个人说方言祷告。个人认为是可以的，理由如下：1、保罗说到方言的一个功用是，为不信的人作证据。（林前14:22）如果只发生在个人单独私下的祷告中，就不能达到这个功用。2、使徒行传中多次提到信主的群体被圣灵感动说方言，都是发生在群体聚集的时候，有五旬节、有哥尼流一家、有以弗所信徒，我们不能说神在特殊情况下会违背他的话语而行事。3、林前14:26 你们聚会的时候，个人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。此处说明在聚会中可能有方言，也可能有翻方言的，只要造就人就可以，当然也包含或只有方言造就自己，或同时有翻出来造就别人。4，从说方言和翻方言恩赐配搭的角度，一定是要先有说方言，才能有翻方言，如果以翻方言作为唯一允许在公开场合说方言的条件，就等于在公开场合完全禁止方言。

结合整段上下文，保罗认为方言是很好的（我说方言比你们众人都多），但如果没有翻译，并不适合用来教导人，也不适合在聚会中用来做带领的公祷（因为别人无法阿们）。只能用在个人的祷告中，当然个人祷告的场所也有可能是在聚会中。因此如果是信徒个人独自祷告中，在信徒个人聚集专门的祷告中，或是在聚会中大家一同开口各自祷告神的时候（都不带有需要让别人听的目的），就不应当禁止方言。

1.2、关于方言的功用

1）对神说（祷告），造就自己的生命（林前14：2-4 说方言是对神说，造就自己；林前14：14 是我的灵祷告）

2）为不信的人做证据（林前14：22 说方言不是为信的人做证据，乃是为不信的人）

3）印证人信主、受圣灵的洗（徒10：46-47 哥尼流一家信主 徒19：6  以弗所人信主  可16-17  信的人必有神迹随着，就是……说新方言）

4）造就教会，但一定要用翻方言恩赐翻译出来。（林前14：5）

5）功用主要不是：为了传递信息、为了不用学外语就让外邦人听到福音（林前14：2 方言原不是对人说，因为没有人能听出来）

1.3、既然方言祷告是灵在祷告，而悟性没有果效，这是否也说明灵与悟性是属于两个不同的部分呢？否则如何能做到不明白、不经过头脑，但却对灵魂有果效呢？如果圣经确实认可这样一种造就灵魂的方式，是否我们应当像保罗一样，即使在哥林多这样一个灵恩充满的教会，也会说，我愿意你们都说方言，我说方言比你们众人都多，或者鼓励大家谦卑寻求呢？