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比老虎咬人更可怕的是对规则的漠视

2017-02-05  本文已影响0人  语不惜

关于宁波雅戈尔动物园老虎咬死人的事情其实我在大年初二的晚上就看到了,虽然当时已经意识到这个话题必定盖过春晚姜昆的那段《虎口遐想》的相声。但当时正在老家过年,没带笔记本,上网也不是那么方便,便也只能选择做个默默的看客,静观各方大神在网上厮杀。

与料想的果然差不多,和八达岭老虎伤人事件一样,宁波动物园老虎咬人事件一出,又引发大家站队讨论。

而跟上次不同的是,这次的这只老虎没有八达岭动物园的那只老虎那么幸运了。为了解救那名男子,这只老虎被击毙了。

所以人们争论的热点也便集中在了这几个方面。

有人认为男子不值,觉得死者为大,虽然他逃票在先,但这都是被生计所迫,所以他罪不该死。而且他是家里的顶梁柱,这一死,留下妻儿老小情何以堪,何以度日?于是网上同情声一片。

有人认为票价太贵才是导致这场悲剧的始作俑者,于是开始声讨动物园几次涨价的行为。更有死者家属出来抱怨说,动物园就压根不能让人有翻进去的机会。如果你宁波动物园把墙筑八丈之高,上面布满电网,谁还能有钻进去的机会。

有人则为老虎喊冤,觉得老虎作为百兽之王,被囚禁在巴掌大的虎园沦为人们肆意玩耍,戏弄调戏的对象已经很不幸了。在失去王者之风的同时,竟然还要为人类的愚蠢,贪婪,自私,短视送命更是不值了。

随着媒体跟自媒体人的宣扬传播,宁波老虎瞬间走红网络。

其实关于这个问题,在我看来很多人又跟上次的八达岭老虎伤人事件一样,再次进入一个误区,都一窝蜂的战队去互相撕咬了。似乎你面对的任何一个不同于自己观点的同类都是面目可憎的逃票者或者是凶狠无比咬人致死的老虎。

记得八达岭动物园老虎咬人事件中,一部分人把注意力集中到那位女士虎园下车是否因为夫妻斗嘴,而在后续报道中该女子也出面澄清说不是因为吵架而是因为晕车。而这次,一部分的注意力又集中在男子是否逃票翻墙,逃票是否该致死这一问题上来。

二者的问题如出一辙,但在我看来,这些都根本不是应该被关注的重点。重点是你身边站着的是一只身形体魄都要强于你的食肉动物,它虽然被人类圈养驯服,但它却还保留着动物的天性。他们在人的驯化下虽然可以做些基本的表演或者卖萌装乖的动作,但它却不识得人间的法律及道德规范。而且他们也不懂人间疾苦,至于你是晕车、还是吵架,甚至还是因为没钱逃票,老虎面前却是人人平等的。于他们而言,你只是它近距离可以猎杀的猎物。

你不能跟一只虎说:“乖,他只是逃个票而已,逃票只是犯错,不是犯罪,而且即便有罪也不是死罪,所以对于擅入者,你们要虎口留命。”

所以跟老虎谈情怀跟制度都是扯淡,罪不该死这样的话他们听不懂。

要讲制度,讲规则,对于老虎它不懂,对于死人他也已经没有机会去懂,规则跟制度是讲给活着的人听的。

至于那些抱怨动物园票价贵而给逃票找了个再合适不过借口的人而言,我觉得像动物园、公园、旅游景点这种地方,他们的存在,只是生活的辅助品,而不是必需品。

人不可以不吃饭,但人却可以不去动物园。任何人都要量力而行,而不是为自己找这样那样的借口。我没钱我可以不去动物园,没人会说我不去动物园我就可耻。相反的,如果我逃票去动物园,我被指责被发难,那我真的是可耻。

就像网上有人说的那样,我们不能因为票价贵而认为逃票就是合理的存在。如果逃票合理,那么我们买不起房子,我们是否可以强行入住,回头跟政府说,开发商把房价抬的太高,我买不起。而且,他们就不该让我有溜进来的机会。

同样,我们买不起奢侈品,我们能不能去包店里,服装店里,拿了就走,然后回头说不是我想拿,是你们压根就不该让我有得手的机会。所以你的损失,只能是你照顾不周引起的。

虽然我不说死者活该,也不说老虎死的冤,更不会说动物园的存在对于整个自然界而言就是个罪恶。但,显然,我还是明显的偏向老虎的。

这两次的老虎咬人事件,舆论很大程度上都在指责当事人,这并不是说现在的人没有同情心,而是这两次的老虎咬人事件中,当事人都负有不可推卸的责任,才导致了这样的结果。

而关于这场声势浩大的争论,我在家也跟我十二岁的侄子跟八岁的侄女做过简单交流。

我告诉他们这个人本应该从动物园入口进去,结果却选择了逃票翻墙进去,最后误入虎区,被老虎咬伤最终失血过多而致死。然后我问他们:“如果你们去动物园该如何做?”

孩子们并没有向我们成年人一样先洋洋洒洒对此事长篇大论一番,过够嘴瘾再说道理,而是单刀直入说了他们最想说的。上二年级的侄女说:“逃票不对,我们老师说了要遵守纪律,我得买票。”上六年级的侄子说:“不能逃票,我可以不进去,但我不会翻墙,我怕死。”

连孩子都知道,做人要遵守规则,不可逾越。而我们大人却给这种破坏规则的行为找了n多通往罗马的理由。

其实,宁波动物园老虎咬人事件又是一条因为漠视规则而发生的人间惨剧。

胡适在几十年前曾经说过一段话:

一个肮脏的国家,如果人人都开始讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归。一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,人人都争当高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人都大公无私,最终,这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

规则之内有对错,规则之外只有生死,任何人跟道德都不可能凌驾于规则之上的。

不遵守交通规则闯红灯致死致残的,你再去问他你是不是做错了,你该不该这样做,于事何补呢?

不尊重法律约束,不尊重民法、刑法犯了事的,杀了人的,你去跟他再去理论对错,是不是也已经晚了?

我们要做的不是去讨论对错,也不是去互相攻击,甚至怀疑人跟人之间是不是已经冷漠到如数九寒冬,也不是去质疑一些人的同情心。

他做错了,你去同情他又有何用,能让他起死回生吗?

我们要做的是在血的教训面前,在血淋淋的事实面前,唤醒我们内心对规则、对制度的敬畏之心。

真正的教养,是对规则怀着敬畏之心。

而且,这世上,没有完美无暇的管理、规则或法律,任何规则、法律、管理,都会存在漏洞,不管我们如何不断完善,依然不可能完美。

但,管理、规则和法律的制定是用来约束及规范人的行为的,更是对人的一种保护。这些规则的存在,是为了让我们生活的更加自由跟和谐,而不是拿来供我们研究,寻找漏洞,趁机“钻”的。

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