新知记录本|道路以目

根据《国语》、《史记》等史料记载，周厉王施政暴虐，受大臣荣夷公唆使，改变制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民怨沸腾。

大臣召公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。

周厉王派人去卫国请了很多巫师，川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。

这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。周厉王高兴地对召公说：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

召公说：“是鄣之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出：犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之于口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话，过了三年，大家就一起造反，袭击厉王。厉王逃到彘的地方。

对于民间的反对声音，他听信了荣夷公“反对自己就是反对天子”的谬论，任用酷吏，对于反对的人一律处死，直到民众“道路以目”，不能发表意见。但结果其实很不理想，过了三年，他就被推翻了。