郭仲隗：刚正不阿的同盟山人

郭仲槐，一个河南人不能忘怀的名字；一个中国革命史册记载不能忽略的名字。因为他人生信仰的践行，影响了国运，是一个20世纪中国第一次的历史巨变的弄潮儿。

郭仲隗，1887年出生在豫北平原同盟山脚下新乡县大召营村一个农民家庭。这个名字与同盟山连在一起，更显高贵与神秘。

同盟山，一场古战争盟誓将士捧土堆砌成山。战后，姜子牙又在这里对殉职的战将、先贤“以人封神”。史料记载，这场战争的战略战术以及兵员征集、指挥用人与《周易》有关。同盟山是中国传统文化的活水源头，三千年碧波荡漾在黄河文明浪潮之中。郭仲隗降生在这片热土上，传统美德和文明的熏陶，自强、厚德、智慧的冶炼，他一定会有一个出彩的悟道人生。

一、同盟山风铸傲骨

郭仲隗，生于福地，却生不逢时，正值国运衰败。1840 年，欧洲第一次对中国瓜分；1894 年，中国洋务运动也就是第一次改革开放失败，世界对中国进行第二次瓜分。就在他出生那年，就是光绪十三年，清政府又在北京签订《中法续议商务专条》屈辱卖国条约。

郭仲隗父母乱世得子，仍然欢喜之情溢于言表，接纳街坊邻居的祝福，免不得请易道先生为子算命。命中说他是“炉中火”命，“一身骨肉清高”，有“蓝衫脱去换红袍”之运，全家族为此庆幸。

郭仲隗7岁上私塾，聪颖过人,好学不倦，读完《四书》、《五经》、《左传》, 师友称道他为能诗善文之辈。据当地老辈人讲，郭仲隗在孩童时代就不安分、爱动。时常领着几个要好的小伙伴到9华里之外的同盟山上玩，发小称他是“小同盟山人”。

他在武王庙山门前的嬉闹，庙门石狮头上的触摸，殿前唐槐树下的懵懂，饮马池旁的遐想……久而久之，站在檐柱对联前，注目“积善累仁卜年七百，安民除暴同德三千”，好像在悟什么……

校内，私塾先生讲“得道多助，失道寡助”，“道”是什么？郭仲隗向他的小伙伴们说，“道，就是民心，大众之心。得民心者得天下。”

郭仲隗17岁那一年的冬天，他带领十几个学友冒雪重登同盟山。他们在牧誓坛一侧，明代顾炎武的“武王伐纣盟于获嘉”碑刻前，大声疾呼“天下兴亡，匹夫有责”，惊动了庙里的老道。老道看他们一副虔诚相，就领他们到牌坊右侧“中山林”处，说：“《易革．彖辞》载‘汤武革命，顺乎天应乎人。’孙中山先生说他小时候就很崇拜汤武革命。1892年一个偶然机会，孙中山赴郑州期间，借道卫辉，在中国籍神父牛京的陪同下乘车拜谒了获嘉武王庙，并在同盟山这里植杨两棵，以示纪念。”老道还对他们津津乐道，“孙中山与同盟山有缘，因为他的祖籍地就在河南。他主张‘驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权’，得民心，顺民意……”

郭仲隗等听的入神。孙中山，一代伟人的名字在他们心中扎了根！

二、同盟会之缘结识孙中山

1905年8 月20 日，中国同盟会在东京召开成立大会。这时，郭仲隗18岁，刚入河朔中学堂读书。当他听到中国同盟会这个消息，异常兴奋。他热血沸腾，彻夜难眠。他想的是，屈辱的中国，太多的烧杀抢掠，太多的血雨腥风，太多的割地赔款，太多的卖国条约，太多的……同盟洪流到来时，这一切“太多”该收场了！

他懂得，同盟是人类生存与进步的文化。中华民族一定能在同盟活动中血洗耻辱，一定能在同盟活动中进步和振兴。此刻，同盟信仰在他灵魂深处打下了深深的烙印。在学堂内，他联合革命同仁，密印反清文件，宣传革命，开始了他崇尚同盟，激情救国的生涯。

次年，当郭仲隗得知中国同盟会河南同盟会也在日本东京成立，并且孙中山先生接见了河南同盟会员，隔海相望，他心里热乎乎的。孙中山的话语穿越东洋海域在耳边响起：“你们能够革命，我是欢迎的。尤其你们直、鲁、豫三省的人，忠诚、朴实、豪爽，多是豪侠之士。你们加入同盟会，我们更是欢迎。”当他好不容易弄到一本远洋过海来的《河南》杂志，爱不释手，细读数遍，革命思想火焰在他胸中汹汹燃烧。

1908年，同盟会河南东京支部派人潜回河南，筹组省内支部。郭仲隗年方21岁，也于此时在开封加入了同盟会。他在河南首批38名同盟会员中，经他介绍加入者，多达20余人。他们找到了民族救亡的掌舵人，看到了中国黎明前的曙光。

不久，宪政党人王抟沙也从日本回到开封，在法政学堂演讲，攻击同盟会是“瞎哄党”。郭仲隗等义愤填膺，立即组织同盟会成员则于晚上在“大河书社”秘密集会，印制反击王抟沙的大字报到处张贴。这是他们参与立宪革命之争，在开封的一个插曲。当时中国，共和与反满，是凝聚人心的两个旗帜。而郭仲隗认定了共和，他说共和这面旗帜更具华夏面容和炎黄血统！

在武昌起义之前，同盟会已经在华夏大地上发动了多场起义。虽然没有成功，但在“让子弹飞”的声音中，清廷已被搞得力不从心。中原大地上更是如火如荼，郭仲隗等河南同盟会成员如鱼得水，游刃在革命浪潮中。他们以各种形式支援南方革命军，组织豫北籍同盟会成员先后到怀庆、开封、新乡、卫辉等地组织武装力量，约期举事，控制铁路，阻止清军南下。到辛亥年已呈星火燎原之势，在豫北驻扎的清军惶惶不可终日。

1912年，同盟会改组为国民党，郭仲隗任总部机要。后因从事反对袁世凯活动被通缉，流落于晋豫之间。1914年加入中华革命党。1915年，郭仲隗与张钫、暴式彬、韩风楼秘密聚会于天津，商议讨袁计划。他与暴式彬到上海直接向孙中山请示。孙中山当即委任张钫主持豫陕两省讨袁军事，并任命郭仲隗为豫、陕、晋、冀4省联络员。郭仲隗返津向张钫传达孙中山指示，并告以南方各省反袁部署，约张钫迅即离津返豫举事，并向孙中山复命。孙中山又委张钫为中华革命军豫陕联军总司令，郭仲隗、暴式彬、张希圣分别为联军各旅旅长。护法运动起后，靖国军崛起于陕西，郭仲隗入陕，参赞靖国军军务。

郭仲隗矢志不渝地跟随孙中山，反清，反袁，护法，多次在危急关头出生入死。1924 年1 月23 日，《中国国民党第一次全国代表大会宣言》颁布，郭仲隗坚决支持孙中山先生接受共产党提出的反帝、反封建的主张，竭力拥护联俄、联共、扶助农工的三大政策。

1925 年3 月12 日，是个黑暗的日子，孙中山先生逝世。郭仲隗悲痛欲绝，几日寝食不安，总理的遗嘱一直在耳边回响：“必须唤起民众，及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”郭仲隗时年37岁，他深深懂得了孙中山当年同盟山之行的意义真谛，更觉得继承总理遗志，当好国会参政员、豫鲁监察使的使命在肩，责任不敢懈怠！

三、刚正不阿为河南人请命

鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人...这就是中国的脊梁。” 

郭仲隗为河南人请命，不畏强权，刚正不阿的故事，至今都在中原大地传颂。

一九四二年，日寇铁蹄践踏中原，河南遇百年不遇的旱、涝、蝗、汤四大害。旱：春旱无雨，夏粮收成无几。大秋作物无法下种，致使秋收所获甚微；涝：部分地域水灾、雹灾，冰雹大如鸡蛋，实为少见；蝗：蝗虫之多，遮天蔽日。蝗虫所到之处，寸草不留；汤：指的是汤恩伯，第一战区副司令长官兼鲁苏皖豫边区总司令。本来农民粮食颗粒不收，但河南的东、南、北全是日军，为了巩固河南防线，驻守在河南的国民党军队有100万人蜷缩在西部。据美国《时代》周刊驻重庆记者白修德在河南实地考察披露，军队在河南的做法，就是征收比土地本身出产还要多的粮食，他们把农村的粮食搜刮得一干二净。国民政府坚持认为，灾民饿死了，土地还是国家的，军人饿死了，土地就是日本人的了。这一荒诞的做法，让河南民不聊生、生灵涂炭，饿殍遍野。但消息却被全线封锁。

来源于新华网的一篇报道说，河南的灾民不断冲破限制去重庆揭露灾情。1942年秋，河南三个代表刘庄夫等人去重庆要求面见蒋介石，可是没被允许，公开活动也受到限制。一位参政员郭仲槐拿了70多种河南灾民食用的东西，如树叶、草根，包括河里打捞出来的卖出昂贵价格的蔺草根在重庆展示，也很快被限制。

当时，汤恩伯效忠蒋中正、蒋亦重用汤恩伯，要揭批汤恩伯、申诉大饥荒、为河南灾民请命，谈何容易？可同盟山人郭仲槐，却刚正不阿，就不信这个邪，硬要在太岁爷头上动土！1942年10月下旬，在三届一次国民参政会上，郭仲隗慷慨陈辞。他将观音土、雁粪、榆树皮等10余种灾民“口粮”公布于众，当即震撼全场。

郭仲隗说:“人民挣扎在死亡线上，我忧心如焚，义愤填膺，怎能不大声疾呼？我坐过牢，什么都不怕！河南灾情，严重到饿死的老百姓不计其数！年轻者往陕西逃生，你们竟下令堵截！老弱在家乡先吃草根后吃树皮，现在吃观音土！吃后屙不下来，活活憋死……难道你们眼睛瞎了看不见？耳朵聋了听不见？你们如果不管，我们宁可跳黄河，也绝不投敌！”他发言时，全场一片肃静。随后，“枪毙汤恩伯”的呼声彼伏此起。对此，我党创办的《新华日报》以及《大公报》先后予以报道。

事后，国府当局依旧赈灾不力。为追问提案落实与救灾事宜，郭仲隗怒斥“粮食部”官员。1943年9 月，他再次撰写提案指出：如不及时救灾，河南将出现危机。1944年，果然发生了豫西大溃败。这时，年近六旬的郭仲隗，历尽艰辛再赴山城，弹劾为祸河南的汤恩伯。虽然，蒋家王朝腐败，难有其果，但郭仲隗舍身为民请命，一身正气，傲骨凛然，天眼在看，人民百般拥戴。 

四、独清者，独醒也！

独清、独醒，郭仲隗弘扬正气，鞭挞丑恶，为民呐喊，令世人无限敬佩！而他目睹蒋介石国民党背离孙中山新三民主义，已到悬崖边缘，心灰意冷。

他再次回故里重登同盟山。他忆当年牧野之战“得民心知道天下”的宏伟画面，回味姜子牙以人封神、神人本一的伟大壮举，联想中山遗愿对自己的重托，自比屈原仰天长叹：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。 媒体新锐、著名文化策划人、郭仲隗的曾孙郭力，提起曾祖父时一脸骄傲。他说，曾祖父当年在开封居住时，一套中山装，蓄着胡子，掂个皮包，成天出去。每天早晨打八段锦，身体很结实，不苟言笑，大家对他都有些敬而畏之。

敬之：一是不逐客。谁有难处，到他家吃上十天半月,他连问都不问。但他身为国家参政员，还穿着补丁衣服；二是谁跟他当差，都发不了财。大块村（现归凤泉区大块镇辖）张承友、张承德兄弟俩,给他当卫兵，但是家境极贫。后来回家后,卖纸烟度日。解放前后,郭仲隗的侄子郭文煊，常去看望他们；三是无衙门,有公事去他家找。他家住在新乡城里小西街十字路南,人称“郭公馆”。节俭之风,由此可见，岂能不敬？

畏之：谁托他办事千万不可送礼。一送礼,当办的事也办不成。无论穷富,有无权势,一视同仁。

郭仲隗“独清”处，就是乱世间也不随波逐流，办好自己想办的事。抗战胜利后，郭仲隗潜心筹资办学。钱从何来？来自有钱人的赞助。孙殿英名声不太好吧？但也曾资助新乡河朔中学百两黄金。郭仲隗请辉县首富贾树彪捐钱,贾公便将阳武（现归原阳县）的许多亩地给了学校。我市民族资本家王晏唧,在国内许多城市开有钱庄、银号。王曾给郭留有话：凡遇急需,可到柜上直接拿钱。但是，郭仲隗非是急需，尽量不去拿。占便宜、贪与占，与他无缘。两袖清风办好事，是他一贯的做派。

郭仲隗“独醒”处，就是他敢为敢言，支持红色儿子郭海长在开封创办《中国时报》。郭海长，1940年10月加入中国共产党，时任开封《中国时报》社长。建国后，曾任中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员。当时，蒋家王朝排除异己达登峰造极地步。但在郭仲隗心中孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”精神不灭，至此，郭家两代人，先后办报4张。解放后，他的侄子郭文煊，历任新乡市民革主委、副市长、政协副主席等职。郭仲隗历任省人大代表、省政协委员、省政府委员、省人民委员会委员、省政府参事室第一任主任等职。

1959年，郭仲隗老人不幸病逝，终年72岁。他用坎坷悟道人生告诫人们，“一个国家，一个民族，一盘散沙，不战自溃；一个国家，一个民族，团结凝聚，坚不可摧。”同盟之道，是人间大道。中共十一届三中全会后，深切缅怀他的纪念文集《江流天地外》出版发行。

2017年4月2日，在郭仲隗诞辰130周年座谈会上，与会者倡议成立郭仲隗文化研究会，创办郭仲隗纪念馆，将其建成爱国主义教育基地。

据新华社报道：中办、国办日前印发《关于实施革命文物保护利用工程（2018年至 2022年）的意见》。《意见》指出，要“重点推进辛亥革命、五四运动、中国人民抗日战争等重大历史事件的遗址遗迹、纪念设施、文物藏品保护展示项目”。

大召营镇大街往南再往东，1300多平方米左右的土地上，四角栽木桩，拉起施工线，洒下白石灰。随后，鞭炮炸响，大家挥锹挖土。此稿发出之际，纪念馆地基已经“长”出地面。该馆建成后，将同时又是河南辛亥革命史研究中心和豫北同盟会纪念园。现今，在郭家后人奔走下，大召营“葫芦小镇”特色初显，在“出彩新乡”中初现风姿。

结束语

当今中国，新时代的钟声已敲响。构建人类命运共同体是中华民族同盟活动的继续。同盟山，是个神奇的地方，这里是点燃“天人合一”思想火炬的圣地，是人类第一次建立了“协和万邦”世界政治共同体的启航地，又是八百诸侯“和而不同”的实践地和“以人封神”、“神人本一”的“人心和善”神州地。郭仲隗同盟悟道，追随中山先生共和，为河南人请命的传奇人生，告诉人们，历史是人民书写的。当民族屈辱遍体鳞伤时，“同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”，一股自强不息振兴中华的火焰仍在神州大地上燃烧。我们要谨记住历史，让每一个炎黄子孙深知并觉醒时，中国就形成坚不可摧的铜墙铁壁！世界上任何力量都是不可战胜的！！（原创 / 舒升）