揭开“斧声烛影”神秘面纱（84）

        第六章  “金匮之盟”真伪

      第十节 为什么历史记载 “金匮之盟”的传约方式有几种？

如果“金匮之盟” 是赵光义独自伪造的或伙同赵普伪造的，说明赵光义的智商真的很低下！

为什么这样说？赵匡胤死前当晚，只和赵光义见过面，赵匡胤有没有遗诏让赵光义即位，全凭赵光义一张嘴巴！赵光义如果想作假，完全可以伪造书面遗诏，或者谎称赵匡胤有口头遗嘱便可，赵匡胤死得突然，死无对证，谁也不能提出质疑。赵光义何必绕一个大圈子，伙同赵普伪造“金匮之盟”？这不是太费劲吗？伪造“金匮之盟”，不仅惹了一个赵廷美继位的麻烦，还让赵普捏个把柄子！假如赵光义傻到这种程度，让他坐皇帝宝座，他也坐不稳！

再说了，如果要造假，便一定会造一个“独传约”的誓书吧？为什么会愚蠢到造“三传约”的誓书？

也许有知识丰富的读友会提问，谁说赵匡胤死时没有遗诏？《宋大诏令集》及《宋会要辑稿》，就载有赵匡胤遗诏，名为“开宝遗制”。

关于“开宝遗制”，我们在此略微谈一下。

我们先来看“开宝遗制”全文：

“开宝九年十一月甲寅：

修短有定期，死生有冥数。圣人达理，古无所逃。朕生长军戎，勤劳邦国，艰难险阻，实备尝之。定天下妖尘，成域中大业，而焦劳成疾，弥留不瘳。言念亲贤，可付后事。皇弟晋王某，天钟睿哲，神授英奇；自列王蕃，愈彰厚德。授以神器，时惟长君，可于柩前即皇帝位。丧制以日易月，皇帝三日听政；十三日小祥；二十七日大祥。诸道节度、观察、防御、团练、刺史、知州等，并不得辄离任赴阙。闻哀之日，所在军府三日出临释服。其余并委嗣君处分。更赖将相协力，中外同心，共辅乃君，永光丕祚。”

这份所谓的“开宝遗制”，明眼人一看，就知道真伪。所谓遗诏，是皇帝临死前的诏书。赵匡胤死于开宝九年十月癸丑，遗诏时间却是“开宝九年十一月甲寅”。如果说，有可能将十月误写为十一月，但甲寅日是赵光义即位之日，怎么可能是赵匡胤留遗诏的日期？

因此，这份“开宝遗制”可能是宋朝以后有人补充伪造的。

可是，《宋史》卷一百二十二的“志第七十五”“凶礼一”，却部分摘录了这份遗诏，并说“群臣叙班殿庭，宰臣宣制发哀毕，太宗即位，号哭见群臣”。可见，赵光义即位前，这份遗诏是宣读了的！如果这份遗诏是真的，那么，赵光义继位，是不是很正当？

所以，历史记载，我们该相信哪一部分？

我们再假设一下，如果这份遗诏就是赵光义伪造的，他何必再伪造一份“金匮之盟”誓书？这不是画蛇添足吗？

因此，从逻辑上分析，无论这份遗诏是真是假，都可以推理出“金匮之盟”的真实性！

遗诏是真，恰好和“金匮之盟”形成证据链，证明赵光义继位合法；

遗诏是假，有两种可能，一是赵光义伪造，二是后人伪造。如果是赵光义伪造遗诏，便不需要再伪造“金匮之盟”而增加麻烦。如果是后人伪造的遗诏，为什么赵光义当初不伪造遗诏，反而愚蠢到拐弯抹角伪造什么“金匮之盟”？

综上分析，我们可以得出结论，“金匮之盟”是真实存在的，不是人为伪造的！