【连载】《一次自我的探寻》第一部分 第十四章 浪漫欲望
欲望十三：浪漫【Romance】——对性和美的渴望
对性和美的欲望被称为浪漫，它的起源来自物种的交配本能。对人类来说，浪漫的欲望受到生理因素（比如基因和荷尔蒙）和心理因素（比如对美的感知）的共同影响。
——《我是谁：成就人生的16种基本欲望》
史蒂文教授把人类繁衍的需求定义成为浪漫欲望是非常具有新颖性的。不过，从浪漫的字面意思出发，它主要是形容美好的爱情和感性的恋爱技巧。在逻辑上，虽然把性与美同时结合可以视浪漫，但人的性行为不都是与美有关。也就是说，繁衍中的配偶选择是性与美的衡量，但并非所有的性行为都会以美为前提条件。美是高于一般水平之上的存在，必然是有部分是普通和丑陋的。所以，直接将人对性与美的共同需求（浪漫）定义为一种繁衍需求是有着显然的错误。
就拿我们对普通食物的需求和精致食物的需求来说，我们不可以把人类对高层次的精致食物需求定义为基本饮食需求，而把低层次的普通食物需求抛弃掉。从人类的生物本性去看，人类对食物拥有的肯定是最低层级的生理需求，至少在无教化（精致需求的洗脑）的情况下。反过来说，如果人类从一开始就拥有高层级的食物需求，那么普通的食物或不卫生的食物在人类眼里就不是食物了。如此就会导致人类的生存能力下降，因为谁也无法保证“过了这个村还有下个店”、“丢了芝麻还有西瓜”。人类对繁衍的需求也是如此。因此，属于高层次需求的浪漫需求如果成为基本需求就是一种违背生存本性的需求。
对美的欣赏同样属于浪漫欲望的一部分，人们将它称为美学。它包括对人体美、艺术和音乐的欲望。在心理学家中，是弗洛伊德较早地提出应关注艺术和音乐中与性有关的内容。
——《我是谁：成就人生的16种基本欲望》
人类对性与美有着各自独立的需求，也有着共同结合的需求。这种共同结合结果是爱与浪漫。爱是一份责任，是一份忠诚的责任。性欲，是人类生存欲望产生的繁衍冲动；爱情，是人类性欲文明发展的精神产物。
据两性心理学研究表明，男性在选择配偶时，首先吸引他们的是女性的身材和外貌。男性倾向于选择肌肤白皙的女性，因为那样的外貌意味着健康——生育能力优秀的象征。女性在最适宜怀孕的年龄和排卵期间表现出较高迷人的外表魅力，正是生存机制的使然。而这样的女性在男性眼中是美的。对于女性来说，她们择偶的方向更倾向于选择身强力壮的男性。因为那样的男性意味着能够拥有更多、更好的资源。女性生育期间生存能力的下降更是加强了她们如此的需求。所以这样的男性在她们眼中是美的。
随着人类社会的发展，人对繁衍的最基本需求开始发展出了新追求。男性不仅希望拥有一位外貌美丽出众的女性，还希望她同时具备高智慧。女性不仅希望拥有一位身强力壮的男性，还希望他同时具备丰富的资源、高地位和高权力。这些选择结果就是繁衍竞争产生的高级需求。当男性拥有群体中最美丽的、最有智慧的女性时，这就意味着他也是最优秀的，因为只有优秀才能配得上优秀。繁衍本能的需求还会促使着男性去追求更多的女性，因为在量上的优势也是一种强大的表现。女性亦是如此，拥有“好男人”意味着她自身的优秀，拥有更多的“好男人”意味着拥有更多的资源与保护。
纵观古今中外美学史，人类对于美的追求主要是对独一无二的追求，对优秀的追求，对完美的追求。因此，在美学和性学的发展过程中，人类渐渐地将两者结合起来。爱情就这样产生了。用鲁迅的话说便是：世上本没有爱情，追求的人多了，便有了爱情。
雄猩猩会对处在发情期的雌猩猩采取十分胁迫或暴力的行为，因此，雌性会在同意交配前好好调查一番对方的性格。它们会通过“分享食物”或“索取食物”来考查潜在配偶……这种行为直接明了，带着一种美感……这类行为的评估对雌性选择理想配偶大有裨益，尽管在猩猩中，强势的雄猩猩往往不顾雌猩猩的意愿，会为自己争取十分可观的交配机会。在一定程度上，只要体形足够大，身材足够健壮，雄性总能繁殖成功，而各物种之中的雌性则相应进化出了减少雄性支配优势的策略。
——【加】卡琳·邦达尔《性本自然》
在动物的性世界中，有些动物通过声音吸引对方促成交配，有些动物则通过嗅觉激发对方的交配欲望，还有些动物则是通过暴力让对方就范。对于它们来说，性是原始的。爱情是高级智慧的产物，或许只有接近高级智慧的动物才能像人类一样拥有爱情。但是，爱情必然是晚于性而存在。比如上述猩猩的繁衍行为，雌性为了保护自己的安全才发展出选择性的需求，而在它们的早期依然是原始的性行为。
对于“亲近”猩猩来说，两性的关系最初是没有爱情可言的，人类早期的繁衍行为也是如此。女性努力创造的爱情，即使随着人类文明几百万年的发展，它的地位依然在两性关系中处于不稳定。直到现在，婚姻依然被视为是延续后代的社会关系，它并不是爱情的象征而是家庭社会关系的象征。在我国古代婚姻制度中，女性地位卑微，她们往往没有选择爱情的权利。或者更确切地说，她们根本不知道什么叫爱情，只是一味地顺从“父母之命，媒妁之言”的传统。即使改革开放后的现代，男女双方在爱情上的选择依然会受到父母的干涉，尤其是在婚姻上面。
女性低位卑微是人性的使然，是大自然的选择。原始的性是一种征服与被征服的结果，那么必然有一方是弱小的。从这一层面上来说，爱情更是女性追求自身幸福的文明产物，而非如史蒂文教授所说的是一种原始的基本欲望需求。如果人类生物本性一开始就有着追求爱情的需求，那么人类在社会未形成时就已经走向“浪漫”的两性关系道路了，男女地位也从人类形成的那一刻起便是平等的，男女之间也不会存在着所谓的暴力性屈服。如果真的如此，世界上也不会有这么多女性在历史的潮流中被残害，涉及伤害女性性自由的犯罪也基本不可能会存在。然而，事实完全不是如此。历史上的血与泪有着太多太多，更何况现在依旧存在着无数女性被残害的恶事件，而且这样类似的事件还会持续发生，看不到终点。
因此，人类从根本上来说就是没有追求爱情的欲望，而有的仅是繁衍带来的性欲望。
美丽并不是爱情中必不可少的因素。卡萨诺瓦是著名的花花公子，因为喜好与各种类型的女性发生性关系而闻名……有人问他为何如此忽视外貌，他的回答是“关了灯都一样”。
亚里士多德对爱情有过缜密的分析。他说，当他人的外表让我们快乐的时候，那只是好感而已。只有当我们对某人的缺席感到痛苦，并渴望对方出现的时候，才有了真爱。更进一步地说，真爱是要有吸引力和亲密感的，只有吸引力是完全不够的。
——《我是谁：成就人生的16种基本欲望》
对于“美丽并不是爱情中必不可少的因素”观点，更确切地说，美不是性追求的必要条件。而爱情，它本身就是爱（美）与性的结合，必然有着美的存在。因此，在对爱情的理解上，我是无法认同史蒂文教授的观点。而他举的卡萨诺瓦的例子能够说明的是一个人对性的需求是可以无视美的存在。显然，这样的花花公子是现代道德观所不认同的，因为在这样人的眼里有的仅是性，他们口中所谓的爱只是一个毫无责任承担的谎言，只是为了满足自身性需求的谎言。
人类对美的追求，是一种追求符合自身价值优秀和完美的存在。爱情就是加入了这样的美的追求，所以陷入爱情的双方都想要永远在一起，而不是一次性的冲动。不过，美的标准是没有唯一性的。在不同的社会环境和时代下，人们的审美价值观都会有所不同，而且同时代下的人也会存在着各种差异。因此，每个人对爱情的看法都会不同。
亚里士多德对爱情的解释非常的生动，而且他的话也让我想起了动漫电影《麦兜》中的一句经典台词：“我还发现，火鸡的味道，在将要吃和吃第一口之间，已经是最高峰了。后来只是开始吃了也就吃下去了。”当初这句台词带给我的感受是一种说不清道不明的哲学韵味。之后无论我怎么细品，也没品明白其中的道理。有时感觉自己好像明白了什么，却一时也都说不上来。后来听人说起“看别人吃都是觉得很好吃的，然而自己吃的时候也就那样吧”时，自己突然就顿悟了麦兜话中的道理：
我们在还未得到的时候，内心是充满着美好的渴望。这样的渴望之情往往会让我们把想要得到的事物或追求的人想象得过于完美，正如“在将要吃和吃第一口之间，已经是最高峰了”。“也就那样吧”也完全能够体现出“想要”时的激动与“得到”后的失望。爱情很多时候也是这样的。在爱情中，人的热恋期往往只能持续最开始的一段时间。随着双方相处时间的增长，两人之间爱情的热度就会慢慢地淡下去。这也是大部分女性对婚姻失望的地方。然而，食已入口，人已相守，我们“开始吃了也就吃下去了”。
对于爱情，我还有另一个推测是：
生存本能让男性的主要任务是去得到，而女性的主要任务是消化这些得到。因此，男性追求的是得到时的短暂激情，而女性追求的是消化过程中的愉悦。短暂的激情可以让男性不断地去想要得到，而消化中的愉悦可以让女性慢慢品味。前者增加的是族群物资，后者带来的是物资的合理分配，这便是生存之道。这一机制在爱情方面的表现类似于“男性在恋爱初期表现得非常有激情，而女性表现出的则是一种慢热”。
文明社会的生活需要我们找到一种可被接纳的方式去释放我们的性冲动……丹尼尔·戈尔曼认为……我们不能让性欲望成为生活的主宰，而应该用自己的智慧以恰当的方式去满足这些欲望。
——《我是谁：成就人生的16种基本欲望》
丹尼尔·戈尔曼的观点十分精辟，尤其在一夫一妻制的社会里他的观点更加适用。男性在婚姻期间的出轨高发期往往是在女性怀孕期间，因为这段时间双方是不适宜进行性生活的。而人性的本能冲动是中立的，它不关心外界的规则束缚，它只管履行自己的职责——让男性持续地进行性行为。所以，有部分学者认为一夫一妻制是违背人性的。然而并不然，一夫一妻是人性的选择，更是社会稳定的选择。对此，我会在第二部分第四章《亲密关系》中重点论述，在此不再多言。
总而言之，无论是在性欲方面，还是在其他欲望方面，人们满足欲望的途径是非常多的，其中有原始的、有善的、有恶的。但是上天赋予了我们智慧，是让我们学会“用自己的智慧以恰当的方式去满足这些欲望”，不然人就只能如同“畜生”般一味地被生物性冲动摆布着。
· 待续 ·
预告：下一章《饮食欲望》
本书全名：《一次自我的探寻：史蒂文<我是谁>读后感与自我领悟》
书本简介：可见于连载文集-首页介绍
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