以前的我和现在的我
小花儿布置这篇小练笔时，正值很多地区“限水限电”，所以写作内容是“假如停水停电了”。
联想到以前的我和现在的我，对于停水停电的反应是不同的。很想提笔总结一下，对一件事有不同的反应来源于我的哪些改变。
如果是以前的我，遇到停水停电，会极其焦躁，因为生活太不方便了。可能会没有热水喝，做不了饭，看不成电视，也不能工作，手机也充不了电。甚至想起来去便利店，发现没有现金还扫不了二维码，于是买不了东西……想想就焦虑，所有和水电有关的事都做不了了。这样焦躁的情绪还会影响我很长时间，让我不想去做其他的事。
而现在的我，再遇到停水停电时，会先度过“现在没水没电了”的情绪。等情绪过去后，再盘点一下现在家里还有多少有关生活的资源。如果家里没什么现成的吃的喝的，也没有纸币零钱，停水停电时间又比较久，我会先打电话问问同城的朋友们：谁那里有电或有现成的物资。然后就去借物资，或是去知心好友那里聊天做客。如果家里有现成的吃的喝的，或还有纸币零钱，就随当时的心情去做点什么。比如看书，整理房间，吹吹风放空或思考；和甜甜说说话，聊聊天，带上吃的喝的去露台露营，去山上或洱海边野餐；亦或者像今天一样，就只是看雨听雨。
和现在的我相比，以前的我，情绪度过的非常缓慢。也很难度过大家讨厌的“负面情绪”，会用其他事情去转换或替换当时不喜欢的情绪。替换掉本需要流经身体而过的情绪，就像河流被拦腰截断，短时间看，负面情绪是消失了。可是情绪像河水一般依然存在，被截断后，河水可能会渗入地下流走，也可能换个方向流走。如果负面情绪被替换、被转移的次数多了，身体再无法承受之重，可能会发生自我伤害，或是迁怒和伤害身边的人或物。
自我伤害刚开始是心理伤害，属于“内伤”。“内伤”积累得过多会引发心理疾病，严重者会自残或自杀。而迁怒和伤害身边的人或事物是解除情绪困扰的另一个快捷方法。因为恨比爱容易，推卸比承担更简单。这种模式听起来是不是很熟悉？这是存在于家庭的亲密关系中普遍的模式。无论是社会舆论或是道德绑架，迁怒的情绪大多会让对方被迫接受。如果被迫接受的人，自己也无法度过情绪，又会自我伤害或迁怒其他家人，致使家人之间的关系更加纠缠不清。这样的情感纠缠积累得多了，又都不会解决，就到了开始害怕面对彼此的阶段。于是“躲避型加班”、“下班坐在车里不回家”和“回老家几天就急着要离开”的人们越来越多。以前的我也是这样的，性子急没有耐心，会回避人际关系和问题，会迁怒家人和孩子，非常地怕这样的“麻烦”。
那说到底，什么是麻烦？
其实麻烦就是“自认为需要做”，但又因为事情“超出了能力范围”、“不知道该怎么做”或是“做得不熟练”的事。是没有信心或信心不够的原因，是缺乏扎实地处事思维和实践基础。由于“怕麻烦”又觉得“不得不做”，就会一直拖延时间去逃避，“拖延症”也由此产生了。
要是去总结现在的我对于停水停电，为何有了改变？是归功于：我在生活中，不断地练习“度过情绪的能力”。
这种能力是从我在生活中遇到的小事开始练习的。比如因为某件事没做好，内疚、失望和难过的情绪就会来找我。这时候，我会给自己找一个安静的环境，去放轻松地感受这些情绪，沉浸在这些情绪中。我的大脑也许会产生很多念头，比如责备自己没有做好准备，比如劝导自己多练习会做的更好等等。我会坦然面对念头和情绪，去经历这些情绪从我身体里经过，只有经过了才不会淤积在身体里。刚开始，情绪的经过会非常缓慢。但在每一次的练习中，我都给予自己时间和耐心，后来才能熟能生巧。正如上次甜甜打鸡蛋需要20分钟一样，我会告诉她：“慢慢来，孩子，我不着急用，你打好了和我说。”因为我尊重她当时的状态，也相信经过无数次地练习，她总会渐入佳境。
通过耐心地等待情绪经过后，我整个人就会平静下来。随后开始反思：刚才失败的过程中，哪里做错或是做得不够好，再去修改。往往这时候，我会更加理性和冷静，处理事情的效果会出奇的好。
所以，无论是“度过情绪的能力”或是“解决问题的能力”等，都需要长期耐心地“刻意练习”。这些小练习其实就藏在生活里随处可得：是我做的每一次饭，是我做的每一项家务，是照顾自己的细节，是我遇到的各样的事物，是我与人交往的过程，是我以前看不上的工作里的细小杂事......我从一开始的不熟悉到后来的熟练，从不擅长到手到擒来，从反应缓慢到处理迅速。这是从量变到质变的过程，是不断练习不断累积的收获。
当我专注于手里的每件事，专注于眼里的每一帧景色，专注于自己的每个情绪，“当下”或“心流”就出现了。“当下”或“心流”的出现，又让我做每件事的质量愈发的好，效率愈发的高。高质量的结果又成为下一次专注练习的动力。从而进入不断地良性循环。
记得芒格说过这样一段话：“我总想着麻烦，我的想法是稳重的，所以当麻烦来临时，我早已做好准备。你们可能会说：‘谁会在生活中整天期待麻烦的到来啊？’其实我就是这样的。在这漫长的人生中，我总是期待麻烦的到来，准备好麻烦来临时如何对付它。这并没有让我感到不快乐，这根本对我没有任何害处。实际上，这对我有很大的帮助。”
像芒格这样的人，面对别人认为的“麻烦”时，他却当成是一种练习。练习如何顾全大局，练习设想未来遇到的问题该如何解决，练习减少漏洞甚至做到毫无漏洞，从而思虑周全，无所不克。
其实类似的说法不止是芒格，在我国的古代，老子的《道德经》里也说过类似的话。第五十九章。
“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。”
大致意思是：治理天下，不需要颁布过多的政令去控制和干涉百姓的生活。只有这样才有更多的时间和精力来顾全大局，未雨绸缪，思虑周全，提前做好遇到问题时的准备。这样的过程是在不断地练习中去积累各种经验又获得无数智慧。无论未来遇到任何困难，都能解决问题，克服问题。在成功解决问题后，又积累了更多的信心，亦拥有了无限的可能。如此便可以治理好国家。国家有了这样的根本，就能长久。这就是使国家根深蒂固，可以长治久安的方法。
以上是我个人现阶段的理解。国家是由无数的组织和家庭组成，组织和家庭又是由个人组成。所以，这样的方法不仅可以用于治国，同样可以用于自身的成长。那就是从生活的小事做起，把每件事情当做成长的小练习去刻意练习，未来才能面对更大的事情时更快速地解决问题。如果人人如是，何愁个人会没有责任和担当？何愁家庭不幸福？何愁国家不富强？
正如有一日，我问甜甜：“如果有个人邋里邋遢，房屋杂乱，平日胡乱敷衍自己的生活。他却告诉你，他能够去带领很多人去做好某件特别了不起的事，你相信吗？”孩子说：“我不相信。”我说：“那我们要引以为戒，平时做好生活中的每件小事，为将来成就大事做准备。”
无论是“一屋不扫何以扫天下”、“小事不做何以做大事”或是“以小见大”，都是在说这个道理。成就大事的基础不仅仅是专业知识，更需要的是大脑熟练地处事思维和不断成长的思想高度。
所以，现在的我，面对是否停水停电，都能按照兴趣去看自己想看的书，去学习自己想学的知识，去做好手里的每件事，包括工作；再有空的时候，我喜欢放空休息或是思考，如此才能不断自我成长。在此基础上，我主动地减少“不想去”的社交后，去除了干涉他人、多管闲事的心态后，我会把更多的时间和精力留在遇到困难或面对需要解决的问题时，能够思虑周全，全力以赴。
文字 | 配图 | 可可
思想指导老师 | 王碁（qi）中
