以古写今——高祖之学

导读：人们总喜欢把一些事传的很怪很奇。比如经常听说一些人议论刘邦，说是无赖皇帝，不学无术，但是我读《史记》的时候，却觉得刘邦才是真正好学能学的人，所以写了这个短篇。

先文言后白话，白话未逐字翻译自文言

西汉    雁鱼铜灯 

高祖之学（文言）

高祖以亭长起天下，性疏荡，行每不谨，世常传以无赖不学。

史记云：陆贾多言《诗》《书》。高祖乃骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”高祖闻之，使治书十二篇，读之每喜，号“新语”。闻人诤言，则欣然以从，不学能如是乎？

今恒人之行事，居家读书，以为学矣。群聚而得意，则相誉以名；稍忤之，则相高以声。怒者决眦裂心以詈；次者鼓舌而辩；轻者色见不悦。学者诚如是乎？是众人之有学，不如不学之无也。

高祖之学（白话）

汉高祖刘邦以亭长之位打下天下，性情疏荡，不拘小节，世人经常传他行为恶劣，不学无术。

史记记载，陆贾常跟刘邦谈及《诗》《书》。刘邦骂陆贾说：“我从马上取天下，读诗书有何用？”陆贾说：“从马上得天下，难道也能从马上治天下么？”刘邦听了陆贾的说辞，便让陆贾写了十二篇文章，皆关于国家的兴亡成败。刘邦读了很高兴，称为“新语”。对于别人的诤言，能够欣然听从，不学无术的人岂能如此？

常人则不一样。平时读读书，便认为是有所学了。这些人相聚高兴的时候，就互相吹捧；稍微有点不同的意见，就高声争辩。愤怒的谩骂；其次的狡辩；轻的则面露不悦。“有学”之士当是如此么？看来常人的“有学”，是不如刘邦的“不学无术”啊！