读《十日谈》，第一天，第二个故事（2）

1.富商杨诺

杨诺，巴黎的一个大富商，信仰天主教，为人正直善良，在当地颇有威信，经营丝绸呢绒，生意兴隆，规模很大。

2.好朋友亚伯拉罕

亚伯拉罕，犹太商人，他是杨诺的亲密好友，为人忠实可靠，亚伯拉罕信奉犹太教。

3.劝亚伯拉罕改信天主教

杨诺一直诚恳地劝亚伯拉罕改信天主教，亚伯拉罕打算去罗马实地考察，了解一下红衣主教的生活和习俗，然后再做决定。

4.在罗马了解到的情况

亚伯拉罕来到罗马之后，目睹了教士们荒淫腐化的生活，他们那儿的人没有一个不是寡廉鲜耻，犯着“贪色”的罪恶，一个个视财如命，他们假借“委托”之名买卖圣职，拿“保养”的幌子大吃大喝，他们的灵魂早已堕落。

5.亚伯拉罕的决定

可是，当亚伯拉罕从罗马回到巴黎之后，却愿意坚定不移地做一个天主教徒，这很出乎杨诺的意料。

6.改信天主教的原因

亚伯拉罕告诉杨诺，罗马那帮人纵情享乐，贪财好色，中伤欺诈，真是无恶不作，简直让人忍无可忍。

然而，天主教却日益发扬光大，他认为肯定有圣灵在给它做支柱和基石，从而才使基督教比其他宗教更正大神圣，所以亚伯拉罕愿意做一个虔诚的基督徒，接受洗礼。

7.读后的一点感悟

这样的结果大大出乎读者的意料，我觉得既然亚伯拉罕在罗马了解到那伙人的丑恶行径之后，就不可能再信仰天主教。

作者薄迦丘之所以设置一个这样的结果，也是出于无奈，出于政治正确，是为了迎合当时的社会环境和主流。

在十三十四世纪的意大利，还是教皇统治时期，作者在小说中多次讽刺红衣主教的荒淫恶劣的生活作风，结尾不把天主教恭维一番，恐怕自己会有性命之忧。

《十日谈》整部小说就是对当时宗教的批判，批判它的虚伪，贪婪，无耻，守旧和不人道。

这部小说被称为文艺复兴的宣言，乔万尼 薄伽丘被称为伟大的人文主义作家，作者通过这些看似幽默荒诞的故事，表达了对人们最深刻的人文关怀，歌颂了人性的美好，爱情的崇高，谴责了当时宗教反人道的禁欲主义。

有人说《十日谈》像一把投向中世纪禁欲主义和封建等级观念的锋利匕首，因此这本书当时被封禁多年不得出版。