《悖论13》:向生而死，人性拷问
《悖论13》:向生而死，人性拷问
文/雕琢人生
东野圭吾的作品，大多以悬疑推理见长，然而这一部《悖论13》却更多地描写了人性。
之前看东野的小说，都是以看故事为主，跟着线索，层层推进，各种出人意料，各种不按常理，引人入胜，好多本书都是一口气看完。
而这次，因为最近开始尝试写作，听了好多关于读书的课程，也有意识地从文章架构，情节推进，环境描写，人物对白各方面着手，想有所收获，于是看得相对仔细，写写画画，也的确有所感悟。
《悖论13》这部小说，东野圭吾创造了一个类似世界末日的极端环境，将十三个主人公置于其中，诉诸生死，引发对人性新的思考。
在极端情况下，普世的价值体系是否还立得住脚？我们所认可的善恶是否还有效力？下面是我看完本书之后的一些见解。
第一点，诚哉的理想主义存在。
小说里的诚哉像极了一个新世界的造物主，规则一般的存在。
很难想象一个人在如此极端情况下，还能保持这般理智，还有那种建立新秩序的宏愿，所有的决定及立场都是为了一个终极的宏伟计划——人类的生存。
这个角色如果按照合理来说的话，就显得有些理想化了。
第二点，让她生？让她死？
丈夫为了不让妻子受苦，而主动为妻子选择了安乐死。
让她生？让她死？让她苟延残喘，忍受折磨，以期达到再多一会儿陪伴，还是通过让她早点解脱，自己背负杀妻的罪名？
为了不拖累大家，而最终选择了让妻子没有痛苦的离开，这需要何等的勇气？需要忍受多少折磨？
第三点，对于性的阐述。
诚哉对于新世界的构想，提出了亚当和夏娃的理论，这和女人们所坚守的价值观产生了严重的冲突，虽然这一极端设想最终没有成型，但是这种奇葩观念，真的令人唏嘘。
如果真的能生存下去，会不会如诚哉所说？女人们会不会放弃成见？值得深思。
第四点，一个母亲的忏悔和抉择。
现实中的荣美子，因为生活所迫，被逼无奈，选择了带着女儿跳楼，女儿因为在那一瞬间对母亲的不理解，在新环境下失语，荣美子因此追悔莫及。
所以当面对一次回到现实的机会时，荣美子基于母爱和忏悔，选择绝不会带着女儿再死一次，即便这是一次生的机会，因为不想再次看到女儿那绝望的眼神。
是带着女儿死里逃生，还是在极端环境中等死，这个抉择真的令人扼腕叹息。
第五点，在那一刻，对于死的渴望，是那么强烈，这难道不是一种讽刺么？
当遇到极端情况，人们对于求生的渴望，谱写出了无数生命的奇迹。然而书中却通过极端情况的逼迫，让人们对于死表现出了极强的渴望，甚至不愿意再等一分一秒，这种反差，让作者刻画的淋漓尽致。
死亡意味着重生的希望，不得不佩服作者的脑洞。向死而生，这种极端的反差，令人唏嘘。
第六点，黑社会河濑的改变。
河濑这一黑社会角色的出现让人们很是尴尬，怎么去面对？是收留？是抛弃？况且，这个黑社会的出现带着附加条件——传染性流感。
人们总爱习惯性贴标签，在这里得到了无情的讽刺和批判，并不是黑社会就等于无恶不赦，并不是黑社会就是不学无术，逼良为娼！
河濑没有忌恨强烈反对收留他的小峰， 他救回了外出找达菲的冬树，他对于P13现象的阐释，给了人们另一种生的渴望，这些和惯常所认知的黑社会特性形成了鲜明的对比。
第七点，对社会制度的调侃。
通过山西老人一段话：腿脚不便的老人需要的，并不是扶手之类的无障碍化，而是施以援手的人。国家建设让一家人四分五裂，社会风气倾向于让人不跟他人来往，国家便用利器来应付。老人们开始依赖这些东西，并由此产生错觉，以为一个人能活下去……
简短一段话，提出了对空巢老人和社会支持系统的犀利评判。同时也点出了，老人所需要的真正支持是人，而不是单纯的无障碍化。需要的是家的温暖，而不是自力更生的独立。
这种小的细节在小说中常有提及，篇幅不长，反应深刻。
第八点，对于人性的拷问。
极端情况已经让人焦头烂额，作者又安排了一个感染传染性流感的黑社会，让有限的几个人在新环境下为了生存而露出了众生相：是为了善良收留他，担着被传染的风险？还是弃车保帅，见死不救，事不关己高高挂起？每个人给出了不同的答案，把人性赤裸裸地暴露了出来。
生死面前，才是检验人性的最佳时刻。
第九点，对于告知大家事实的纠结。
当诚哉在首相官邸发现了关于P13现象的真相以后，是应该把事实真相告诉大家，冒着让大家心生绝望的风险？还是瞒着大家，给大家生存的希望？诚哉内心争斗不断。
让人想到了医生，对患者的告知权。按理说，医生应该把患者的病情，如实告知患者，这属于患者的权利。但是对于一些身患绝症的患者，或许，不能够承受事实之重，所以，很多时候医生会选择隐瞒患者的病情。
这两种情况如出一辙。摆出事实，让人绝望，还是隐瞒真相，给人生的希望，换做是您，会怎么选择？
第十点，对于善恶的重新定义。
当大家得知真相以后，需要作出选择，是留在世上，继续暗无天日的生活，还是通过P13摆现象，尝试回到现实？
按常理来说，选择属于个人行为，属于自己的权利。但在那个极端情况下，您的选择，或许会造成另一个团体的削弱甚至覆灭，当这种选择和善恶扯上了关系，就不单纯是一种个人行为，而是一种更宏观的被动选择！
因为善良选择留下，还是为了自己选择死亡，把自己置于恶人的道德层面？
善恶还是原来的样子么？
《悖论13》，东野先生通过一个极端的场景，在一个相对微观的情况下，通过对十几个人的人物刻画，通过不同阶层，对人性进行了一次重新反思，对善恶给出了新的评判标准，对我们所认同的价值体系，提出了挑战，引发了新的思考。
新世界，新体系，新规则。
看似迫不得已，在一个极端情况下，不得不做出的选择和思考，其实是作者对于现实的一些反思和抨击，以及对于人性更深层次的挖掘。
当人性，善恶，规则，遇到了生死这个问题的时候，我们该做出何种选择，又会何去何从呢？
《悖论13》里面给了您足够的思考空间。
向死而生，人性拷问。
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