思想火花的碰撞（二）~ 论《天道》
谨以此篇，继续记录我和齐辛 战友就电视剧《天道》的深度交流产生的思想火花，以免淹没在无涯的时光长河中。
关于丁元英
齐昕 Viki：你觉得我们普通人要达到丁元英这种境界——横可知世事通人性，纵可左右事态的未来发展——有可能吗？要如何修炼？另外，现实生活中，你有见过丁元英这样的人吗？
钟世腾 Daniel: 我认为普通人要达到丁元英那样的境界，是不容易的，概率低。思维，悟性，洞察力，远见，风度，才情，运筹帷幄，决胜千里。。。这样的人，是很多条件综合的产物，这些条件在豆豆笔下是充分的，来到现实中，根据我的观察，这样的人稀缺。
我觉得我们可以努力逼近知世事通人性，以此作为 应左右事态万变的不变。丁元英能做到运筹帷幄，决胜千里，这是小说和荧屏需要，现实情况是: 变量多，人和事更多是相互作用，失败，挫折是常态。
现实生活中我遇见过一位老师，知世事，但没有丁元英那样人情练达，也没有丁那样在商海中运筹帷幄的手笔
丁元英对芮小丹说“参来参去，我不如你”，原因是小丹 自性自在，不昧因果。丁为人处事追求合道，合理，平衡，完满，所以凡事都想要参透以后才去做，小丹则听从内心，率性而为，我觉得这两种活法都很赞。
但丁元英活得显然要辛苦多了，因为合理容易，合道难，丁元英大部分时间都在参悟，明心见性，一人，一茶，音乐，三餐。。。这个人真是孤独地独处着，因为在人群中很难找到同类。
齐昕 Viki：对，我觉得小丹的活法应该就是王阳明所说的“吾性自足”，或者说是直接跳过了财富自由和精神自由，实现了“价值观自由”。我觉得在这一点上，其实我和丁元英挺像的，追求合理、完满，凡事都要参个透彻，想个明白，所以其实我活得也挺累的，因为大部分时间都在思考。
我觉得丁元英这样的人在现实生活中应该是存在的，只不过像我这种层次的人平时接触不到，也没有资格接触，或者见到了也识别不出来(就像电视剧里丁去吃饭的那家面馆老板一样哈哈)。现实中，丁这样的人应该在像查理芒格，巴菲特，李笑来、雾满拦江、马云马化腾这种人的朋友圈里吧，或者在马爸爸的湖畔大学里？我觉得按照六度分隔理论，想见丁这样的人，可能首先你得见到上面提到的那几个人罢。
关于得救之道
钟世腾 Daniel: 你觉得人需要拯救吗？如果需要，怎样拯救？对于弱势群体，得救之道在哪里？
齐昕 Viki：我觉得人是需要拯救的，用佛家的话来说就是需要“度”的。我觉得所谓佛，其实并不是神仙，而是很有智慧的人。之前我和我一位朋友聊天，我说我财富自由之后的一大梦想就是“参透人性，参透世道，帮助他人，开启民智，普度众生”。当时把我朋友吓到了，以为我要出家。我说其实我觉得“开启民智普度众生”，李笑来、雾满拦江和所有的心理咨询师等等都在做，他们在帮助人们认识自己，认识世界，以便遇见更好的自己，拥有更好的生活。这并不是什么情怀，而是我自己又一毕生所爱罢了。而且如果做得好，还会有更加丰厚的物质回报(这一点请参见笑来老师)——丁元英不也和小丹说嘛，“精神拯救的暴利，不亚于毒品的暴利，而且还不像贩毒那样有很大的心理成本。用文字和艺术作品开启人们的心智、启迪人们的智慧，震撼人们的灵魂，这就是钱，就是名利，就是市场”。
“得救之道在哪里？” 得救之道，就在每个人的心里。这也正是“八万四千法门，存乎一心”，“苦海无涯，回头是岸”这两句话的意思。这里的心，指的正是思维认知。丁元英扶贫，不是让农民们吃大户，或者直接办个工厂让农民们来打工。他是直接给农民们灌输市场经济的思维认知，让农民们彻底摆脱靠天靠地靠大户靠救世主这样的心态，彻底认识到想要立足、想要脱贫，必须要靠自己，否则就会被市场淘汰。
只要认知和观念一转变，就会得救；如果死守着旧观念旧认知故步自封，就不会得救。悟性未到，可能佛也度不了你.
钟世腾 Daniel: 对于得救之道，我有几方面的认知，他们是依次递进的：
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深刻道理；即人事物本质性的道理和知识，因时，因地，因人而变化；《天道》里面丁元英运筹帷幄，精巧布局，决胜千里，其中的智慧，就是这个道理。具体点就像你说的：知世事，通人性。
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真理；能够穿越时间和空间恒久不变的绝对真理。《天道》里面的得道的道，就属于这个范畴。《天道》的台词：神是道，道法自然，如来。儒家、佛家、道家参悟的，就是这个道。
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真理的本体和万有的源头。根据我的涉猎和体悟，儒、释、道等哲学体系对道的探索和理解，基本上到了 真理这个层面，就基本上停止了，道是静止和绝对的状态。在基督信仰里面，“太初有道，道与神同在，道就是神”，上帝，耶稣基督是真理的本体和万有的源头，是上帝道成肉身成为人，祂将真理的本体和源头呈现给世人，并用生命经历全然活出道的标准。道在基督信仰里面，不仅是一种超越时空的绝对智慧的真理，而且还是生命和万有的源头。《圣经》称这个道为“起初原有的生命之道”，这个道不是静止的，而是鲜活的，充满生命力的。
得救之道：得救在于得道，得道就是得救。得救，在这里也可以分为几个层次：
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在道理和现实事务层面，这个得道不仅仅是认知，更是对道的体认，也就是按道身体力行，从而得到道的力量、帮助和拯救。一个人提高自己，改变命运，活好这一生，都在这个层面上。在《天道》里，丁元英在这个得道上已经游刃有余，芮小丹的境界更是丁元英之上，而叶晓明，冯世杰，刘冰，王庙村的所有村民们，则代表了仍然仰望此道渴盼拯救的众生相。
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在真理层面，很少人会上下求索寻求真理，因为真理在知识的边界以外，知识和道理是不断产生和迭代的，但真理却能超越时间和空间，不以人的意志为转移，一个人必须付出真诚、持久的参悟，或许能螺旋式上升，逼近真理。丁元英就是这种人，他一直在不停的参啊参啊，就是为了顿悟，追求凡事都能圆满，平衡。五台山的智玄大师，更是参悟得通透，境界非凡。
儒家佛家道家都讲究修行，佛家修心，道家修身，儒家修规，佛家渴盼通过修炼离苦得乐，消业障，灵魂能超越生死轮回；道家渴盼通过修炼天人合一，死后得道成仙；儒家渴盼通过通过修炼成为君子，修身养性齐家治国平天下。
- 对于真理的本体和万有的源头，这种体验是超验的，也只有在基督信仰里存在，也只有基督徒会将之上升到万有源头的体认。耶稣基督和基督徒之间，是一种生命关系的互相内住和联结：《圣经》：你在我里面，我在你里面。
对于得救，基督信仰肯定人在世间积极进取、修行的相对价值，然而在灵魂得救这个事情上，却全然否定修行的价值，认为人的“善”是破旧的衣服，绝不可能成为进入天堂的门票，而只有籍着信心，接受耶稣基督作生命的救主，让耶稣基督在十字架上被钉死，为自己的罪（业障）付上代价，这样自己的灵魂的罪才能被上帝赦免，死后才能进入天堂。王庙村的大部分村民都信仰基督，他们在灵魂上已经得救，却困于现实状况，仰望得救。丁元英知世事，通人性，人中豪杰，别人眼目仰仗的救主，他去五台山和智玄大师论道，去过王庙村教会听道，冯世杰母亲恳求他信基督灵魂得救，他自己却说：与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。
关于参悟和自性
钟世腾 Daniel: 丁元英很尊重道，合道对他而言很重要。比如他帮德国人在中国A股挣了很多钱以后，却觉得这样携外资利用自己的市场智慧收割国人感到不安，于心不忍；为了送小丹礼物，策动王庙村～格律诗一盘棋，上五台山找智玄大师论道，求问此事因果伦理是否合道；小丹在家里要对丁元英履行“程序”，他平衡住自己作为男人的生物本能，因为只有男欢女爱对不起小丹这样的女人。还有就是和小丹之间的爱情，他内心也肯定喜欢小丹，他却还参啊参个不停，直到小丹在和歹徒枪战中差点送命，哭着打电话告诉他: 我怕以后再也见不到你了。他的情感才冲破自己用参悟高筑的理性堤坝。
齐昕 Viki：是啊，“神即道，道法自然，如来”。按照道办事的人就是神
这样可能过于理性，可是如果不这样，的确会有很多很多不必要之苦。比如，在恋爱中，明知道这是个错的人，却还是飞蛾扑火。这样感性了，但苦在后面。
不过这几天我在听武志红的心理学课，他说“我”是一切“体验”的综合。人活的过于理性，生命未免流于平淡。年轻的时候不放多碰碰壁摔摔跤，可能能在体验中有意想不到的感悟（Serendipity哈哈！）
钟世腾 Daniel:无论从你的思维谈吐，从你作为女生屹立华尔街等来看，我感觉你是一个对自己要求很高的人。在别人看来，甚至在你的潜意识里，会觉得你活着挺累，但你的理性会以苦为乐，乐在其中。是不是这样啊？
嗯，这种先理性认知，再感性投入的爱情，确实是更有长远基础的。
哈哈，过于理性的人生确实会过于平淡，少了味道和温度。
齐昕 Viki：当然是这样，尤其是看到自己一点一滴的进步，在看到今天的自己把昨天的自己甩了好远之后，别提有多乐了。我知道我在一步一步地接近智慧，在追求真理和至高智慧的道路上所体会到的精神高潮是什么都不能比的，正所谓“朝闻道，夕死可矣”。（我希望我有一天可以成为丁元英，嘿嘿）
钟世腾 Daniel:我的观察，人的成长过程中，年轻时应该更多地向小丹一样，有了基本理性思考以后，自性作为，更经历逐渐多起来以后，这些经历作为素材才能为参悟打下根基。否则，光是参悟，是无法悟道的，因为没有体验过，道和悟无法合一。
齐昕 Viki：是的，“我”是一切“体验”的总和。没有体验，就变成“听了很多大道理，还过不好这一生”，因为没有“体验”。
钟世腾 Daniel:“参透人性，参透世道，帮助他人，开启民智，普度众生”Viki，you have a big and kind heart！
齐昕 Viki：我觉得所谓悟性高，也许就是自己不用亲身体验，光看别人的“体验”或”不体验”就能悟道；甚至无需体验，光靠参就能悟道
哈哈没有啦，主要是想把自己开悟的过程和开悟之后体验到的智慧书写出来传递下去，帮助别人、为别人提供价值、对别人有用，这才是财富的本质，才是赚钱之道。
钟世腾 Daniel:光靠参悟道的，很稀少啊，智玄大师参得比丁元英更透，但丁元英的经历更加丰富。普通人显然难以成为智玄大师，在参透和行动这两种修行方式中做好自己，更是普通人的上升路径。
智玄大师对丁元英的评价，极为准确，说丁元英三气居中: 三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气，哈哈。
齐昕 Viki：我觉得我正是 三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气，哈哈。
钟世腾 Daniel:你做交易，丁元英也是做交易出身，哈哈哈，你和丁元英确实很多臭味相投的地方
齐昕 Viki：我真的好想成为丁这样的人，既会扒拉铜板，又会扒拉灵魂
钟世腾 Daniel:哈哈，谁不想啊! 扒拉铜板，立世根本，小则独善其身，大则兼济天下。扒拉灵魂，自己的灵魂找到归属，也帮助别人参悟修行，找到更好的自己。这样的人生价值，可以说是较为圆满了。
齐昕 Viki：真的好想财富自由啊，然后独善其身
钟世腾 Daniel:你现在这个状态，应该不需要太长时间，就可以跃迁啦！跃迁那时，你就会很值钱，市场不会亏待你的。
You are on the right track, give time time.
