心经智慧之在生活中如何理解和应用“诸法空相”的生命大智慧

导读：心经揭示了通达智慧生命彼岸的具体内容和实操方法。佛陀告诉舍利子“诸法空相”的生命奥义。“法”与“空”在日常生活中如何去理解实证，增加生命自由度？

心经原文：

。。。。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

 

随着《心经大智慧》系列感悟分享，一直关注的朋友，已经有一定了认识和了解，对我们分享中的一些概念、道理方法也已经较为熟悉。为此，今后我分享的内容将做如下变化：

1.内容和前面的分享的文章有一定的连续性，后面文章的分享将以前面分享为基础，所以大家如果要能够比较轻松的了解后面分享的内容，请一定不要忘记和前面的分享结合起来。。

2.引入文字、外围讨论会越来越少，分享内容将直击核心，尽量干货，少些装点。

今天我们分享的核心内容就是“诸法空相”，怎样结合生活实践理解这个道理，并和生活结合起来，应用这些生命智慧。

核心要义，不用外求，直接从文字内涵上理解。

“法”，字体构造，左水右“去”。在成字的年代和自然环境条件下，我们能够从字体构成中看到字所描述的自然现象。“法”字所表达的就是“水流来来去去的这么一个景象”，而其中核心就是这个水流来去所依从的水道轨迹路径。

该字体，没有刻意描述水是什么，水道是什么，侧重点在于描述了水及水道的关系。水依从一定的轨迹路径流淌，这个现象背后揭示的就是自然界中的“法”。从“法”的角度来看水和水道路径，水常变化，路径相对稳定。同时水依据水道路径变形流淌运动，这样就构成了各种各样的水流，小溪，河流，大海，沟渠。

将这种被人事物所遵循的活动轨迹路径描述为“法”。

进一步抽象，所有有形无形的被遵从的轨迹规则路径，不管是物质层面的，还是思维层面的，通通称作为“法”。

这里强调的是“法”的固定性，不变性，控制性，被遵循性，法对其外在的人事物有绝对的控制力。

依据我们前面分享的，将人事物分解到最后所存在的东西，一个是“物质的存在”，一个是“法则的存在”。这里的“法”就是属于“法则的存在”部分。

举例：

1.象棋活动。其中棋子，棋盘，下棋的人，都是物质的存在部分类似于“法”字的“水的部分”。而大家遵循的下棋规则“士象不离老王边”属于“法”字的“去的部分”。

2.建设大楼。沙子，水泥，钢筋，砖，电线，水管，都是物质存在部分。而大楼的局部构造结构和全体大楼结构，就是法则存在部分，也就是大楼的蓝图就是法则存在部分。

当我们认识感知了“法”描述的物质存在部分和法则存在部分，再来看“诸法空相”。“法则存在”本来就不同于“物质存在”，就是“空的”“看不见摸不到的”，既然没有物质存在的特性，何来“生灭、垢净、增减”呢，这些本来都是对物质存在的描述。

而对于“物质存在”部分，我们可以通过“眼耳鼻舌身”来接触了解，而对于“法则存在”，却只能够通过大脑的思维功能来把握。

在具体的“物质存在”和相应的“法则存在”的关系上，我们知道，主控者不变者恒定者是“法则存在”部分。“物质存在部分”是有“生灭、垢净、增减”的。

学习了解这个“诸法空相”有什么实际的意义呢？特别是对每一个个人而言，如果说人生就是百年，人死如灯灭，那么耗费时间精力资源去研究学习这些东西是不明智的选择。佛陀是大智者，显然不会不知道这个道理。文章经典背后必有深意。我们的生命既然是宇宙自然生命体的一部分，自然也会有“物质存在部分”和“法则存在部分”。肉体的生老病死，属于物质存在部分，这个可以变化不定。但是每一个生命也有其法则存在部分，这个部分是没有“生灭、垢净、增减”的。这个才是学习这些生命大智慧的根本目的和科学合理之处。

不过，这个生命的“法则存在部分”究竟是什么，最终结果如何，这个需要我们实证实践，自己去探索生命的奥义。每个人都是独立的生命个体，自然其生命的“法则存在部分”是不同的，所以，探索实证实践生命的奥义，没有人能够为别人帮忙替代，都只能是每个个体自己的事情。

从诸法空相道理中，我们知道了生命不仅仅是百年，不仅仅是吃喝拉撒睡，还有更多精彩，还有无限可能。

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