巍巍大芹山，云深不知处。幽幽奇兰韵，自在一竹居。

坐镇西河郡

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战国初，魏伐秦，夺得临晋、元里、洛阴、合阳等地，筑城，并设立西河郡。因其地处黄河西岸，故称西河。名将吴起，为首任西河郡守。

为文化震慑秦楚，魏文侯拜子夏为师，并让其居西河教授。子夏学说，与时俱进，不崇礼教，专重实用。《左传》与《诗经》，是当时教授的主要课程。段干木，以之为师。他姓段干，名木，是魏国名人。魏文侯乘车路过他家门，也要低着头，扶着车前的横木，毕恭毕敬的。田子方，以前向子贡学过经商、纵横之术，是个大学者、大隐士。他也经常从魏都安邑，赶到这里向子夏请教。反正，安邑离西河又不远。卜子夏、田子方、段干木，都出自儒门，又是魏文侯之师，后人称之为河东三贤。

郡守吴起，也向子夏请教《左传》。吴起，卫国人，好用兵。曾向曾子之子曾申学过，事奉鲁君。齐鲁交战，鲁国想让他率军打仗，可又担心他老婆是齐国人。为表忠心，他杀了老婆，最终大胜齐军。他为人残忍。少年时，他怀揣千金找官做。官没做到，钱却花光，乡人嘲笑他。一生气，吴起把三十多个嘲笑者杀光光。并与老母盟誓，不做卿相，绝不回国。这时，他向曾申学习。后来，母亲去世，他果然没回。重孝道的曾申，哪里受得了，与他断绝师徒名分。几经辗转，吴起来到魏国，并力创秦国，为首任西河郡守。

一时间，天下士子，趋之若鹜，孔学遂为显学，魏国亦为文化新中心。不过，子夏时已过百，又丧子失明，很少亲自授课，多为象征作用。授课多为弟子代劳，田子方、段干木、吴起有时也手执教鞭。西河教授，培养了许多高级人才，也开启了战国务实风气。

差不多先生

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“书读得咋样？”

“差不多，大意基本了解，细节还有点出入。”

“字写得咋样？”

“差不多，大部分写好，还差最后两行。”

“吃好了吗？”

“差不多，米饭吃好了，还差两口汤。”

“睡着了吗？”

“差不多，数了九十九，还差一只羊。”

“你这人咋样？”

“差不多，大方向没问题，细节还有点出入。”

从此，人们也叫子夏为差不多先生。按《论语》，子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”（19·11）其实，孔子对子夏早有定论。子贡问，子张和子夏，哪个更好些？夫子说，师（子张）也过，商（子夏）也不及。过犹不及，都没达到最佳。

祝您长命百岁，听得从头爽到尾。可真到那岁数，就不仅仅是白发人送黑发人那样简单了。很幸运，子夏活了一百多；也不幸，儿子走了，他哭瞎了。子夏老做梦：开学第一天，他怯生生地，问夫子何为孝？子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（2·8）醒来后，他才知道儿子走了，这还怎么尽孝？越想越伤心，一伤心，眼泪就啪嗒啪嗒。

差不多先生，在生命面前，绝不差不多！

后世，子夏入选孔门十哲。