解读《道德经》之14-1：洞察背后

领悟老子思想，探求核心算法，洞察世间百态

“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一” 出自《道德经》第14章，意思是说，观察而看不见，称为荒远，聆听而听不到，称为稀疏，奋力而拿不到，称为渺小，这三个特征，无法追问探究，混合成为一体，

看得见的视物形，听得见的是声音，摸得着的是实物，做到这三个事，就是认识；简单容易，却不能穷尽；看到了看不见的是物性；听见了听不见的是韵律；摸到了摸不着的是感觉；反复混同成为一件事就是知“道”。

眼见为实是非常粗浅的认识方法和思维模式；不是错误的而是粗糙和浅薄的，能够看到的，感知的都是状态和结果，但却绝不是原因或规律；众生畏果，佛祖畏因；从哪里来，如何来，为什么来才是一切事物的要素，而发生了，出现了，结果了，只是客观的事实和存在的现象而已。

哲学思想和科学思维就是探究事物背后的原因，条件，规律；是智慧的探索和理性的思考，也是人类的特征；经验主义和教条思想就是盲目崇拜，墨守祖训，知其然而不知其所然；两种思想都有合理性，而前者更适合未来的发展，后者则在农耕文明时代发挥伟大的作用，模仿，抄袭，复制都是农耕经济的常用办法，但是在现代社会，就是愚昧，腐朽的思维。历史经验，模范人物，光辉典范，精彩案例只能用作分析原因，条件，情景和规律，不能用于激励，仿造和学习，因为原因，条件，时代都变了。

感悟老子思想的智慧，就是观察那些看不见的，聆听那些听不见的，感受那些摸不着的，用智慧，思维，研究去发现万事万物背后的原因，条件，规律和能量，才能认清事物的本质，也可以预测事物的未来。

“存在即合理“更是误导了人们的思维和思想，黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820）。原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.英文翻译是：What is reasonable is real; that which is real is reasonable. 它的直译是，有理由的是真实的，而真实的是理由的。感觉和老子思想非常接近，只是晚了二千多年。

成吉思汗依靠金戈铁马横扫大地，征服欧亚超过百年，希特勒的坦克大炮横扫欧洲，不足六年就一败涂地；大英帝国坚船力炮，高举自由贸易大旗，可以成就日不落的广阔市场，如果今天依然如法炮制，就会步履艰难，困难重重。美国接手英国的全球霸主之后，采用货币，文化和信息系统，迫使苏联自行垮台了，建立了单极的全球霸权。这一轮中国崛起，是重蹈覆辙，败于甲午，还是因为思想创新而登顶世界，需要认真思考。

每天一句，每日一理，感悟智慧，享受生活