《大学》心得

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。

大意是，大学的教育纲领，在于帮助彰显人们原本具有的善良的品德，在于革除旧的思想习气，在于帮助人们达到最完善的境界。一句话，大学的宗旨就是帮助人们实现人生圆满。具体的手段，一是革除旧的习气，一是彰显本自具足的美好的德行。（怎么实现呢？）知道了最终要达到的境界了，也就是明确了终极目标了，接下来就可以定下志向了；志向确定了，就可以安静下来而不妄动了；安静下来之后，就可以泰然安稳了；泰然安稳之后，就可以仔细思虑了；仔细思虑之后，就可以有所收获了。万事万物都有本末始终。如果能了解其先后次序，就大致掌握事物的基本规律了。以上是《大学》开篇第一段，给出了大学的总纲领（3条）以及实现这个纲领的路径，即止定静安虑得。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

大意是，古代想要彰显美德于天下的人，总是先要治理好自己的国家；想要治理好国家，要先整治好自己的家族；要想整治好家族，先要修养好自己的品性；要想修养自己的品性，就要端正好自己的思想；要端正好自己的思想，就要先使自己意念真诚；要想意念真诚，先要提高认知水平。提高认知水平，在于搞清楚事物的内在规律。截止到这里是以终为始的倒叙思路，从终极愿景倒推到格物。后面部分是正序推导，从格物到天下平。以上为8条目，终极愿景是“平天下”，核心是“修身”，过渡阶段为“齐家”、“治国”。而修身，需要4件事，格物、致知、诚意、正心，我觉得也可以简化为2件事，致知和正心，即修身的2个方面，努力穷尽世间学问和永远保持思想品德的纯正无邪，即德才双修。格物，可以理解为致知的手段；诚意，可以理解为正心的手段。以上为《大学》第二段，如果说“止定静安虑得”是实现终极理想的抽象层面的路径的话，那么“修齐治平”就是实现终极理想的具象层面的路径了。“止定静安虑得”可以理解为个人成长路径；“修齐治平”可以理解为个人职业生涯路径。《大学》后面的章节，都是在分开论述以上的三纲八目了。

《大学》实际是给出了一元化的价值观，即止于至善，并指出“大学”存在的目的就是帮助人们实现这种价值观。因此，“大学”应该不是给普通老百姓学习、进修的地方，而是专门面向公卿士大夫等贵族阶层，帮助其修身成道成贤的地方。可贵的是，《大学》详细说明了，实现终极美妙愿景的成长之路和职业发展之路，让求学之人，在一开始就能知道全貌，从而内心笃定，可以从容规划自己的治学、为政之路了。人们最不喜欢的是不确定性，而人生之路充满了不确定性，《大学》恰恰给出了某种确定性，让人们看到希望，让人们知道脚下的道路将去向何方，从而可以做出自己的选择。《大学》帮助了一代一代的贵族、学人，功德无量。今天，虽然时代巨变，但是《大学》所阐释的终极愿景和实现路径对今天的人们依然具有强烈的启发意义。怎么说呢？

人，活着的终极目的是什么？我记得在高中二年级的时候，曾在日记中写下了四个字“优质人生”。青春期的懵懂少年，经常思考宇宙、人生的意义这类哲学命题。关于人生的意义，我的结论就是优质人生，即持续不断的优化自己的身心，乃至不断优化自己的生活。今天的我，经常挂在嘴边的话是2个字，“圆满”。每个人都有自己的宿命、禀赋，各有各的造化，也都有各自不同的目的、使命，但是有一条应该是一样的，就是每个人终其一生都会努力使自己更加接近圆满。虽然，结局天差地别，但是每个人自己和自己比，总是会更进步一点，更圆满一点，这种圆满，主要指人格层面。所谓，寿终正寝为五福之一，就是指人在寿命终结的时候，已经完成了该做的事情，睡觉了，再见了。这就是圆满。《大学》里的终极愿景，止于至善，不就是圆满吗？终极愿景，是几乎无法实现的，也正因为几乎无法实现，才有资格成为终极愿景。圆满，也是一样，所以才有资格成为终极愿景。我坚信，今天的人们，如果有机会安静下来，仔细思考自己的人生，多数人可以同意我的观点。其实，这个愿景也是极其自然的。因为，我们存在的终极愿景，难道是让自己更糟糕吗？向往美好，是人的天性。

人们懂得事理之后，开始规划自己的人生的时候，《大学》里提供的发展路径不是同样具有重要的借鉴意义吗？修身为本，然后齐家，然后治国，然后平天下。这个顺序流传了2000多年了，被不同时代的人们所甄别，所弃取，仍然保留到今天，足以说明其真理性了。

今天的时代不同于古代的典型之处在于，人们的选择非常之多。时代的巨变，也让人们更加躁动。这个时候读读《大学》，对照古人，见贤思齐，再次审视自己的人生，也许会有不同的收获。